Estado y movimiento indígena en el Ecuador: Del multiculturalismo neoliberal al Estado plurinacional degradado por Larrea Maldonado, Fernando

“…El presente artículo aborda la relación entre el Estado y el movimiento indígena en el Ecuador a partir del ciclo de luchas iniciado en 1990. …”
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La foto invisible del álbum. Terrorismo de Estado entre las memorias familiares. por Hermida Salas, Pablo

“…Se pretende identificar eventos pasados que reelaboren la memoria colectiva ante un hecho histórico: el terrorismo de Estado en  Ecuador bajo el gobierno de  León  Febres-Cordero y la desaparición de los hermanos  Restrepo. …”
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La Construcción del Estado plurinacional ecuatoriano, más allá del reconocimiento constitucional: Descolonización, autonomías e interculturalidad por Madrid Tamayo, Andrea Celinda

“…En este contexto, es importante transcender el discurso (tanto normativo como institucional) e identificar los elementos que puedan ser analizados de forma concreta y que den cuenta de la puesta en marcha o no del Estado plurinacional. El objetivo del presente artículo, en este sentido, es analizar los significados, conceptos e implicaciones, que componen y describen la plurinacionalidad, para luego identificar las categorías que puedan dar cuenta de los avances o retrocesos en la consolidación del Estado plurinacional ecuatoriano.…”
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El sueño oriental. O la dificultad de la incorporación del territorio amazónico al estado nacional en Ecuador por Martínez-Sastre, Javier

“…Tratamos de demostrar que lo que fue un gran hándicap en general, la nacionalización de la Amazonía en Ecuador, se convirtió en una impotencia por parte del Estado en regiones alejadas como esta. Se trata de un territorio con una historia dinámica que, tras la expansión de la actividad cauchera que comienza en el 1980, se despuebla cuando ésta entra en crisis (alrededor de 1920). …”
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Etnografías burocráticas: Una nueva mirada a la construcción del Estado en Colombia, Isabel Cristina Jaramillo Sierra y Lina Fernanda Buchely (Comp), Universidad de Los Andes, 2019 por Jérez D., Keila Artemis

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What happens if it changes? - Functional essentialism within multiculturalism. Case study in the Cuahtamazaco community, State of Puebla, Mexico por Zúñiga Cruz, Natalia

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A precarious intercultural education: sectoral policy and school intervention for indigenous children in elementary schools in Monterrey, Mexico por Martínez Canales, Luis Alejandro

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Las palabras que esculpen los cuerpos por Flores Muñoz, Mayra Alejandra

“…En el presente trabajo queremos hacer una reflexión teórica de las representaciones tomando como caso de estudio las categorías con que definimos la feminidad en diferentes generaciones y contextos históricos de la ciudad de Quito, y cómo ésta ha estado o no ligada a la maternidad electiva.…”
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Aerial photogrammetry with UAV as a tool for the conservation of archaeological sites - Case study: La Esperanza Complex por Palacios Orejuela, Iván Fernando

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The Social Construction of Paternity in Men of Rural Contexts of Morelos, Mexico por Rodríguez Abad, Angélica

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Intercambio, guerra y venganza: el lanceamiento de Ompore Omehuai y su esposa Buganei Caiga por Narváez, Roberto

“…A pesar de las particularidades de este ataque, desde la sociedad nacional no se buscó su real comprensión; más allá del proceso judicial que inició la fiscalía general del estado, a través de la Comisión de la Verdad y Derechos Humanos, para identificar aspectos culturales que puedan dar una guía sobre estas manifestaciones de violencia.…”
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Presentación por Gómez Rendon, Jorge, Altmann, Philipp

“…La interculturalidad se ha convertido en un paradigma que orienta la política de estados, partidos y movimientos sociales y atraviesa diferentes aspectos de la vidasocial. …”
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Memoria indígena y dictadura en contextos de transición: caso Aikewara* por Ponce García, Andrea

“…Con el propósito de reflexionar sobre la multidimensionalidad de la memoria y sus multifacéticas expresiones, este artículo expone el caso particular del pueblo indígena Suruí Aikewara, actualmente ubicado en la región sudeste del estado de Pará en Brasil.Despúes de que la dictadura civil militar llegara a su fin en 1985 se asumió que existía un silencio colectivo en la aldea Sororó en torno a la situación experimentada por este pueblo durante este régimen. …”
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La iconografía y estética de la cultura de “Los Cerros” por García Caputi, Mariella

“…En este contexto presentar é el análisis y significado del “poste de Guasango” de la cultura Manteño- Huancalvica, denominado “Emblema Terr itorial” (Álvarez Litben y García Caputi, 1995), asociándolo a otros postes tallados en madera de Guasango, -encontra dos por Car los Zevallos en el mismo lugar -, ya esculturas monolíticas de piedra , entre las que se encuentra San Biritute, un ícono de fertilidad en la comuna de Sacachún, cuya reconocimiento social lo mantiene vigente hasta la actualidad.Este texto enfatiza la importancia de líneas de investigación científica de bienes cultura les que reposan en las reservas de nuestros museos, y cómo estas líneas de tra baj o pueden arr ojar valiosa información a los debates actuales de nuestra disciplina, como el planteamiento actual referente al concepto de ‘estado pre-hispánico’.Así, para el Emblema Terr itorial se recomienda su presentación no solo como una pieza museística en su sentido estético, sino también como una manifestación iconográfica que revela al ser humano que los produjo, contextualizado en tiempo, espacio y sociedad, lo que nos permite acercar nos a la complejidad de la sociedad Manteño-Huancavilca.…”
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Nuevos peregrinos y nuevos turistas para la sostenibilidad medio-ambiental: el turismo lento como vía para la conservación de la autenticidad del patrimonio tangible e intangible d... por Pistocchi, Filippo, Curiazi, Roberta, Dallari, Fiorella

“…Este artículo ofrece una lectura de la evolución del estado del arte en materia de proyectos de desarrollo turístico local sostenible, en el marco del turismo “lento” de peregrinación, como aplicación concreta de políticas de armonización entre turismo y ambiente. …”
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The emergency of ethnic citizenship: indigenous pueblos and democracy in Argentina por Engelby, Luke Scott

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Arqueología de Tambo Blanco (San Lucas): percepciones y significados del patrimonio. por Zhunaula Morocho, Abel de Jesús, Novillo Verdugo, Miguel Angel

“…Por ello, el objetivo de este estudio fue reconocer el estado actual de los vestigios arqueológicos y, a su vez, indagar sobre las percepciones y los significados que los pobladores asignan a los elementos patrimoniales de la zona, mediante la aplicación de cartografía social y entrevistas a profundidad. …”
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El conocimiento tradicional como práctica erudita entre productores de café en Xico, Veracruz, México por Arriaga Ornelas, José Luis, Fabela Reyes, Carla, Gutiérrez González, Lisette, Sotelo Carrillo, Nylsen

“…La zona en la que se realizó la investigación es en el sureste mexicano, específicamente el estado de Veracruz. Se utilizaron estudios de caso para identificar cadenas de actividades como apelación a la factualidad del conocimiento. …”
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[ECO] Turismo una alternativa de desarrollo [sostenible] para el [sub] desarrollo. Un estudio comparativo entre los poblados de San Clemente y El Recuerdo.: Un estudio comparativo... por García Noboa, Paola

“…En gran medida estos nuevos destinos son parte de propuestas ecológicas inscritas dentro del discurso del desarrollo sostenible, concebidas como proyectos alternativos de (eco) turismo a pequeña escala en regiones subdesarroll adas con gran biodiversidad, cuyo propósito es promover el desarroll o local y la conservación de la naturaleza.Tomando en cuenta este contexto, nos interesa analizar desde una visión antropológica, las posibilidades de éxito del (eco) turismo en dos localidades del Ecuador, para lo cual el presente artículo se ha dividido en dos partes: la primera, es un breve esbozo histórico del paradigma del desarrollo y su vínculo con la industria turística y la segunda parte se expone los dos casos de estudio: San Clemente, (una comunidad indígena de kichwa- hablantes, localizada en la provincia de Imbabura) y El Recuerdo, (un recinto montubio ubicado en la provincia de Los Ríos), y su relación histórica con el discurso del desarroll o a través de proyectos puntuales como parte de la lógica proyectivista de intervención, ya sea por parte del Estado o de organismos no gubernamentales.…”
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Santiago de Sibambe o la conquista a un santo conquistador. Aproximaciones al patrimonio mestizo bajo el “ethos barroco”* por Hermida Salas, Pablo

“…Es por este motivo que el análisis de estas manifestaciones culturales resulta fundamental para resaltar identidades que han estado al margen por su difusa obviedad y que se expresan en mestizaje. …”
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