Mostrando 1 - 20 Resultados de 23 Para Buscar 'negus~'
Mostrando 1 - 20 Resultados de 23 Para Buscar 'negus~', tiempo de consulta: 1.48s Limitar resultados
  1. 1
  2. 2
  3. 3
  4. 4
  5. 5
  6. 6

    Representaciones y autosocioanálisis. Revisión de una investigación desde la perspectiva de Pierre Bourdieu por Fanese, Griselda

    Publicado 2011
    “…El Teatro del Bajo en el discurso del diario Río Negro, y otro, Un lugar de la memoria. Discurso y política cultural en la revista Coirón (Neuquén, 1983), ambos publicados en congresos y jornadas. …”
    Enlace del recurso
    Enlace del recurso
    info:eu-repo/semantics/conferenceObject
  7. 7

    Las juventudes como sujetos de cambio. Representaciones sociales durante el Rocazo (Roca, 1972) por Kejner, Emilse

    Publicado 2011
    “…En julio de 1972, la ciudad de Roca (Río Negro) se levantó de forma violenta contra el gobierno dictatorial en lo que hoy conocemos como "el Rocazo". …”
    Enlace del recurso
    Enlace del recurso
    info:eu-repo/semantics/conferenceObject
  8. 8
  9. 9

    ¿Autonomía o institucionalización? Las aporías del discurso autonomista en el marco de nuevas prácticas de investigación por Sánchez, Esteban Gabriel, García, Nicolás

    Publicado 2015
    “…¿Poder constituido y constituyente se oponen necesariamente?, como afirma Negri, ¿o pueden complementarse dialécticamente? …”
    Enlace del recurso
    Enlace del recurso
    info:eu-repo/semantics/conferenceObject
  10. 10

    El pensamiento feminista como conocimiento situado por Martín, Celina

    Publicado 2020
    “…De hecho, cualquier cuerpo subalterno, más allá de ser femenino o no, que tome una posición situada, en un sentido superador, esto es, que no niegue su posición para afirmar algo sobre el mundo puede establecerse en una posición situada y crítica.…”
    Enlace del recurso
    Enlace del recurso
    info:eu-repo/semantics/conferenceObject
  11. 11

    Una lectura literal por Crespi, Maximiliano

    Publicado 2005
    “…Para ello se recupera la consigna masottiana según la cual, para hablar de política cuando se habla de literatura, es preciso conservar entre paréntesis todo lo que se sabe de política y dejar que el texto hable por sí mismo.Se trata de comprender -frente a los formatos hegemónicos de los Estudios culturales- la experiencia política de la literatura insistiendo en la particular organización del texto literario, en su ambigüedad constitutiva y en las formas específicas que asume su afirmación política en un contexto histórico determinado.…”
    Enlace del recurso
    Enlace del recurso
    info:eu-repo/semantics/conferenceObject
  12. 12

    Arte trágico y metafísica de artista : notas acerca de la existencia de una “estética” nietzscheana por Gonnet, Maximiliano

    Publicado 2020
    “…Una parte considerable de las interpretaciones sobre el autor se ha visto condicionada por el supuesto, no lo suficientemente tematizado, de un esquema lineal de evolución intelectual según el cual se circunscribe la preocupación estético-artística al momento de juventud de la producción nietzscheana, esto es, aquél que alcanza su más condensada síntesis en El nacimiento de la tragedia, para luego dejar paso a un período crítico-ilustrado en el que el autor daría curso al tratamiento de los “grandes problemas” de su filosofía, inicialmente velados por compromisos romántico-wagnerianos: las críticas del lenguaje, el conocimiento, la moral, la religión, la metafísica.…”
    Enlace del recurso
    Enlace del recurso
    info:eu-repo/semantics/conferenceObject
  13. 13

    Recorridos Violentos, análisis desde una perspectiva dialéctica por Cárcamo, Cintia, Ramat, Constanza, Vicente, Verónica

    Publicado 2020
    “…Entonces, se pretende comenzar a pensar como campo de trabajo, el espacio donde se re-crea y crea el vínculo y donde no existe marco jurídico que lo regule. Partimos de la premisa que cualquier problema social (particular) es manifestación de la cuestión social (universal), por ello utilizamos el análisis de caso (singular), en tanto que, lo consideramos objeto de análisis que permite vislumbrar y problematizar dimensiones de lo universal y lo particular; y que exige que sea analizado desde una perspectiva dialéctica.…”
    Enlace del recurso
    Enlace del recurso
    info:eu-repo/semantics/conferenceObject
  14. 14

    La construcción de la identidad urbana: el análisis de las referencias históricas por Borgani, Clarisa Beatriz

    Publicado 2007
    “…Esos “lugares” que constituyen, según PierreNora, “un instrumento de inteligibilidad de la Historia”. …”
    Enlace del recurso
    Enlace del recurso
    info:eu-repo/semantics/conferenceObject
  15. 15

    La epifanía de la Diosa: el Árbol Cósmico y su vinculación con las mujeres Saka de la Antigüedad por Celiz, Eloy Mathias

    Publicado 2017
    “…No es casualidad que, como describe Jenofonte en su Oeconomicus, el príncipe Ciro el Joven se dedicase personalmente a plantar las semillas de los árboles que crecerían en sus paradeisos ; mientras que, según consta en la obra Bibliotheca Historica de Diodoro Siculo, durante el reinado de Artajerjes III los rebeldes fenicios, en un acto de provocación al Gran Rey, irrumpieron en el paraíso de Sidón y destruyeron los árboles, desatando la ira del monarca. …”
    Enlace del recurso
    Enlace del recurso
    info:eu-repo/semantics/conferenceObject
  16. 16

    Pederastas, andróginos, eunucos. La crítica a las relaciones entre hombres en Las leyes particulares III de Filón de Alejandría por Pérez, Laura

    Publicado 2015
    “…De hecho, si bien la Ley mosaica no es nueva, los comportamientos y los actores sociales que Filón critica pertenecen al presente de la enunciación, son una realidad visible y cercana en el mundo contemporáneo, y la causa de esa visibilidad radica, según su percepción, en la actual aceptación de estas prácticas entre otros grupos étnicoculturales. …”
    Enlace del recurso
    Enlace del recurso
    info:eu-repo/semantics/conferenceObject
  17. 17

    Apuntes para una lectura del Waltharius por Monti, Gabriela Alejandra

    Publicado 2007
    “…Por ello nos propusimos llevar a cabo un análisis del texto a partir de las transformaciones que el código heroico instituido en la épica clásica, según el paradigma ofrecido por Homero y continuado con modificaciones por Virgilio, sufre en el Waltharius. …”
    Enlace del recurso
    Enlace del recurso
    info:eu-repo/semantics/conferenceObject
  18. 18

    Algunos procedimientos de reducción y aumento de la valencia verbal en el ranquel por Gaggero Fiscella, Micaela

    Publicado 2015
    “…El ranquel es una variedad de la lengua mapuche o araucana, y como esta, es polisintética e incorporante, es decir que puede combinar varios monemas en una unidad léxica. Según Fernández Garay (2011), en el nivel léxico se registraron términos propios de la variedad ranquel, y a nivel gramatical se observa la ausencia de algunos sufijos verbales propios del mapuche. …”
    Enlace del recurso
    Enlace del recurso
    info:eu-repo/semantics/conferenceObject
  19. 19

    Villa de Luis Gusmán. La tensión entre lo explícito y lo implícito, entre lo oficial y lo alternativo. por Di Meglio, Estefanía

    Publicado 2011
    “…Simultáneamente, alude a la elusión y la falta de información certera en los diferentes niveles de la población así como del sistema político, su manipulación y su ocultamiento, características del período histórico tematizado en la novela, esto es, los finales del gobierno peronista, el lópezrreguismo y los inicios de la última dictadura militar en Argentina. …”
    Enlace del recurso
    Enlace del recurso
    info:eu-repo/semantics/conferenceObject
  20. 20

    Arendt y el totalitarismo. Consideraciones sobre la radicalidad y la banalidad del mal por Wagon, María Elena

    Publicado 2015
    “…Como estudiosa de Kant, Arendt tiene en cuenta la ética kantiana a la hora de reflexionar sobre el régimen totalitario nazi, tal es así que en la segunda edición de Los orígenes del totalitarismo, retoma el concepto kantiano de mal radical para hacer referencia al accionar del régimen totalitario durante la Segunda Guerra Mundial. Según sus propias palabras, la autora utiliza dicha noción kantiana pero la resignifica. …”
    Enlace del recurso
    Enlace del recurso
    info:eu-repo/semantics/conferenceObject