LA ETNOHISTORIA Y LOS ESTUDIOS REGIONALES por Nidia R. Areces

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La etnohistoria de los eventos y de los eventos nulos por Raymond D. Fogelson

“…Este artículo que fue presentado en 1998 en la reunión anual de la American Society for Ethnohistory (Sociedad Americana de Etnohistoria) analiza diversas definiciones historiográficas de lo que significa un evento y apela por una caracterización más reflexiva y cautelosa de los eventos significativos en la investigación etnohistórica. …”
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DE LINDEROS Y LUGARES: TERRITORIO Y ASENTAMIENTO EN EL LIENZO DE SANTA MARÍA NATIVITAS por Sebastián Van Doesburg

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Aproximación etnohistórica sobre el uso y semidomesticación de la xuta (Jatropha curcas L.) en la Nueva España por Miguel Figueroa Saavedra, Liliana Montero, Odilón Sánchez Sánchez

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Misa Kuani: la boda purhépecha y sus transformaciones históricas. Un análisis etnohistórico y etnográfico por Mintzi Auanda Martínez Rivera

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Miguel Acosta Saignes: de la etnología antigua a la antropología histórica por Emanuele Amodio

“…De hecho, durante el siglo xx, es a partir de estas sensibilidades historiográficas que ha sido posible un acercamiento entre historia y antropología, más allá de las polémicas sobre "acontecimiento y estructura" de los años 60 y del decaimiento de valor de la llamada etnohistoria. En el caso de Venezuela, donde se intenta actualmente definir un campo para la antropología histórica, el antecedente más importante de esta nueva perspectiva de estudio ha sido Miguel Acosta Saignes, con su propuesta de considerar los estudios antropológicos de sociedades indígenas del pasado como "etnología antigua", para distinguirla de la "etnología contemporánea", de la cual mantendría tanto la perspectiva teórica como metodológica. …”
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