Magia, brujería y violencia en Colombia por Carlos Alberto Uribe

“…La magia y la brujería, se arguye, nos ofrecen una vía regiapara adentrarnos por los vericuetos del sufrimiento, la renuncia y la culpa (el pathos) en nuestra cultura -esto es, de un camino analítico para explicar lo que Sigmund Freud denominara el "malestar en la cultura". …”
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Apuntes sobre la dimensión cultural del conflicto armado entre los q eqchi de Guatemala por Carlos Y. Flores A.

“…Analiza las implicaciones sociales de la violencia sufrida por comunidades del área de Salawim, donde el ejército explotó las percepciones q'eqchi de la violencia, interpretada como un castigo sobrenatural por sus propios pecados, que generaron sentimientos generalizados de culpa y parálisis social. La segunda parte del trabajo trata sobre el proceso de reconstrucción cultural y social en la misma área, tomando como punto de referencia a la comunidad de Sahakok en donde se construyó un memorial de piedra en forma de cruz y se grabó el nombre de 916 víctimas locales de la represión estatal.…”
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Los procesos subjetivos de la migración en la obra literaria de Tahar Ben Jelloun por Julieta Piastro

“…En lasegunda parte se recuperan fragmentos significativos de la obra literaria de Tahar BenJelloun, sobre los que se hace un análisis de los sentimientos que entretejen la narra-ción identitaria de sus personajes inmigrantes, como el deseo, la soledad, la nostalgia,el miedo y la culpa.…”
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Conversión Religiosa e Imaginario Social: El Discurso como Elemento de Análisis por Danú A. Fabre Platas

“…Da cuenta de cómo se articula la manera de ver el mundo y comportarse en él, de interiorizar los valores, las culpas, los pecados y externarlos a través de las propias voces de sus narradores; reconstruir los rasgos que caracterizan al converso como un sujeto en constante búsqueda, con la imperante necesidad de ser alguien, más que de encontrar una identidad perdida, mostrando en la parte última una estructura literaria construida a partir de los testimonios recuperados.…”
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