Dibujar dioses en dos contextos comunicativos por Sarah Corona Berkin

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Bitácora Zombi, Prácticas Del Dibujo De Paisaje en San José. Visualidad, imagen y Desplazamiento por la ruina moderna en instagram por Rodolfo Rojas-Rocha

“…Se emplean dos herramientas metodológicas de observación aportadas por la sociología visual: la primera se sustenta en la mirada urbana propuesta por el Flâneur creativo mediante el andar figital (físico y digital) ejercido por derivas geolocalizadas, y la segunda implica la elaboración de un dibujo creativo del entorno transformado en cuaderno y documentación de viaje, que se subió a la red social Instagram, como arte urbano en línea.…”
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El arte rupestre de Laguna Miramar, Chiapas. Estilos y temporalidades por Ramón Folch González, Josuhé Lozada Toledo

“…El registro detallado de las pinturas y petrograbados se hizo con fotografía, DStrech y dibujo. Se propone asociar estilos y pinturas cercanos a cuerpos de agua a los periodos Preclásico Tardío, Postclásico e Histórico/Colonial. …”
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El respeto a las creencias religiosas y la libertad de expresión artística. El caso de "La Patrona" en Guadalajara por Juan Manuel Ramírez Sáiz, Renée de la Torre Castellanos

“…El artículo analiza el conflicto y el debate que surgieron en Guadalajara, con motivo de una exposición de dibujos, en los que entraron en competencia la libertad de expresión artística y el respeto a las creencias religiosas. …”
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EL MUNDO FELIZ DE SARAH KAY O CUANDO LA CULTURA IMPRESA ENTRETIENE Y EDUCA A LAS NIÑAS, ARGENTINA A PARTIR DE 1979 por PAULA CALDO

“…El presente artículo tiene por objeto analizar las ilustraciones de Sarah Kay. Una serie de dibujos que Vivien Kubbos elaboró a fines de la década de 1970 y que la Editorial Atlántida introdujo en el mercado argentino con el propósito de ornamentar objetos de uso exclusivo de niñas. …”
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Desfasajes. Entre la historieta y la política. por Cristian Palacios

“…El concepto de desfase acuñado por la Teoría de los discursos sociales de Eliseo Verón en los años setenta quiere dar cuenta de un aspecto esencial de dicha teoría, es decir, la diferencia que se produce en la circulación del sentido entre la producción y el reconocimiento; viene aquí a ilustrar un caso particular de indeterminación constitutiva de un discurso conflictivo: la segunda versión de la historieta El Eternauta de Hector Germán Oesterheld, con dibujos de Alberto Breccia. Publicado en el semanario Gente en 1969, este experimento de historieta política en un medio que le era naturalmente adverso, inserta en el argumento de la primera versión una serie de lecciones de política aleccionadora, extrañas no sólo a la revista sino también al arte de Breccia que llegará a ser cuestionado por el mismo editor y que derivará en la suspensión de la publicación. …”
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