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    Movimientos juveniles y políticas públicas de juventud en México: una aproximación conceptual por González García, Robert, Belmonte, Juan Antonio Taguenca

    Publicado 2019
    “…El objetivo del artículo es trazar un marco conceptual y empírico que permita pensar unas políticas públicas de juventud desde y para los mismos jóvenes mexicanos. La metodología es el análisis documental y la hermenéutica de los procesos sociales que protagonizan los jóvenes mexicanos en los ámbitos de la participación política en los últimos años, entrecruzándolo con el análisis de la respuesta de las administraciones  en forma de políticas de juventud. …”
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    Bolívar Echeverría’s Critique of Capitalist Modernity and Baroque por Cevallos, Santiago

    Publicado 2012
    “…Creo que es posible radicalizar aún más la crítica de ciertas lecturas sobre la obra de Echeverría y afirmar que para el filósofo ecuatoriano-mexicano la idea del ethos barroco no abre por sí misma la posibilidad de pensar una modernidad alternativa, no capitalista o poscapitalista.…”
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    El ethos barroco: una lectura desde la teoría de los modos literarios por Carrión Carrión, César Eduardo

    Publicado 2017
    “…El siguiente artículo valora el concepto de “ethos barroco”, creado por el pensador ecuatoriano-mexicano Bolívar Echeverría (Riobamba, Ecuador, 1941-Ciudad de México, México, 5 de junio de 2010), tal como aparece en su libro titulado La modernidad de lo barroco (1998), desde una particular interpretación de la Teoría de los modos literarios, desarrollada por Northrop Frye, en su libro Anatomía de la crítica (1991), y reinterpretada por Hayden White en parte de su libro titulado Metahistoria (1998). …”
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    El conocimiento tradicional como práctica erudita entre productores de café en Xico, Veracruz, México por Arriaga Ornelas, José Luis, Fabela Reyes, Carla, Gutiérrez González, Lisette, Sotelo Carrillo, Nylsen

    Publicado 2021
    “…La zona en la que se realizó la investigación es en el sureste mexicano, específicamente el estado de Veracruz. Se utilizaron estudios de caso para identificar cadenas de actividades como apelación a la factualidad del conocimiento. …”
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