Asamblea de la sociedad civil: propuestas para la paz por FLACSO, Sede Guatemala

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Formación para la crítica y construcción de territorios de paz por Cárdenas González, Víctor Gerardo, Castillo Álvarez, Jordi, Covarrubias Hernández, María Eugenia, Díaz Gómez, Álvaro, Domínguez Ruvalcaba, Héctor, Espinoza Téllez, María Eugenia, Fuentes Zurita, María Cristina, Fuentes Zurita, María Cristina, García Duarte, Ricardo, Londoño Villada, Claudia Mónica, Martínez, Carlos E., Naranjo Ramírez, Ligia Fanny, Perea Acevedo, Adrián José, Pérez Ramos, Marisol, Pérez, Clara Inés, Piedrahita Echandía, Claudia, Piedrahita Echandía, Claudia, Sánchez Arias, Víctor Germán, Soto Acosta, Willy A., Torres Falcón, Marta, Useche Aldana, Óscar, Vommaro, Pablo, Vommaro, Pablo

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La voz local, en escenarios de reconciliación y perdón : Bajo Cauca y Norte de Antioquia por Arbelaez Vera, Diana Cristina, Barrera Machado, Daniela, Borja Bedoya, Eulalia, Insuasty Rodríguez, Alfonso

“…Para ello, se posibilitó un encuentro formativo desde una mirada contextualizada de la reconciliación, el perdón y la paz, generando, además, un espacio de participación dialógica con los líderes y lideresas locales, de cara a comprender los procesos de desarrollo en los territorios y sus imaginarios construidos frente al conflicto y a la paz, considerando la coyuntura nacional del proceso de paz y los retos específicos que de este se derivan para los territorios.…”
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Los chichimecas y su integración en el modernismo y capitalismo por Sánchez Álvarez, Miguel

“…El estudio etnográfico sobre los chichimecas jonáz, reconoce en la historia a uno de los pueblos originarios cazadores-recolectores del centro-norte de México, más denostado desde la época prehispánica por los Mexica o Aztecas, considerados como “perros sucios, inciviles”, significado del término chichimeca; bárbaros-salvajes, por los conquistadores ibéricos; holgazanes, que no trabajan y no producen nada, por algunos habitantes de San Luis de la Paz, Guanajuato. El lector encontrará cómo los chichimecas-jonáz continúan siendo una sociedad marginal al resto de la sociedad dominante, pero resistiendo ante el embate del sistema capitalista que se apropia de sus territorios y fuerza laboral mediante megaproyectos extractivistas, energéticos, parques industriales y otros, que generan enormes ganancias a los capitales transnacionales, además de la expansión de las ciudades cercanas.…”
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Las escuelas como territorios de paz : construcción social del niño y la niña como sujetos políticos en contextos de conflicto armado por Alvarado, Sara Victoria, Luna, María Teresa, Orofino, Maria Isabel, Ospina Alvarado, María Camila, Ospina Serna, Héctor Fabio, Patiño López, Jhoana Alexandra, Quintero Mejía, Marieta, Tapia, Luis

“…Se lo hace en particular en torno a las experiencias de las escuelas de paz, que son espacios de recuperación de niños, niñas y jóvenes que han pasado por la experiencia de la militarización y sus efectos. La paz no significa la eliminación del debate y el conflicto, sino que las diferencias sobre las orientaciones políticas y el sentido que queremos darle a la vida comunitaria o a la vida común se hacen sin violencia física, a través de debate y deliberación, a partir de las capacidades propias de cada individuo como sujeto que se constituye en sujeto político en tanto su destino personal lo liga a la discusión de la vida y destino comunes.…”
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El prisma de las seguridades en América Latina. Escenarios regionales y locales por Angarita Cañas, Pablo Emilio, Aniceto, Martín Ángel, Correa Vera, Loreto, Cuassolo, Osvaldo Guillermo, García Gallegos, Bertha, García Pinzón, Viviana, González, Roberto, Maldonado Aranda, Salvador, Medina Gallego, Carlos, Pabón Ayala, Nathalie, Rodríguez Hernández, Saúl Mauricio, Salgado, Melissa, Vargas Velásquez, Alejo, Wehle, Beatriz Irene, Zavaleta Betancourt, José Alfredo

“…En los últimos años el estudio en temas de la seguridad y su relación con los derechos humanos, consolidación de la democracia y la paz en los países de América Latina, ha tenido grandes avances debido al interés que en los teóricos despierta el análisis de los cambios que empiezan a producirse a mediados de los años setenta tanto en el ámbito global como a escala regional. …”
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La cultura en las crisis latinoamericanas por Grimson, Alejandro

“…Se abordan los cambios que se producen en las identidades sociales y políticas en el proceso de crisis, en las formas de participación, inclusión/exclusión, en las formas de nominación, la difuminación o reaparición de identificaciones étnicas o nacionales, Se consideran las políticas culturales de los estados y de movimientos sociales, los usos de "una cultura de la paz" o "una cultura para el desarrollo", las políticas de reconocimiento en las cuales se anuncia la pretensión de saldar simbólicamente aquello que no hacen la economía o a las instituciones. …”
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