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¿Por qué los humanos tenemos culturas?
Publicado 2013Materias: Enlace del recurso
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Pensar el cuerpo
Publicado 2014Materias: “…Cuerpo humano -- Aspectos sociales…”
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Migración, derechos humanos y desarrollo. Aproximaciones desde el sur de México y Centroamérica
Publicado 2018Materias: Enlace del recurso
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â La ideologÃa del sacrificio entre los mayasâ en ArqueologÃa Mexicana, Vol.XI
Publicado 2013Materias: Enlace del recurso
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La sabiduria del kóndor. Un ensayo sobre la validez del saber andino
Publicado 2013Materias: Enlace del recurso
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Neurociencia
Publicado 2013“…El sistema nervioso humano se divide en sistema nervioso central (SNC), y el sistema nervioso periférico (SNP). …”
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Historia de la antigua Grecia
Publicado 2013“…Segúnéste, la Historia debe ser considerada como efecto de la tensión producida por el permanente enfrentamiento entre clases sociales que configuran el espectro humano de la agrupaciónhumana en cuestión.…”
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Metamorfosis del poder: Persona, mito y visión en la sociedad Shuar y Achuar (Ecuador, Perú)
Publicado 2013“…Se abordan los mitos, los ritos relacionados con las visiones, asà como la comprensión de los componentes inmateriales del ser humano y sus fronteras especificas de funcionamiento.…”
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Tratado de la naturaleza humana
Publicado 2013“…La primera parte trata del conocimiento humano, el cómo de nuestro conocimiento, las sensaciones. …”
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Los guayacundos de caxas y la sierra piurana siglo XV y XVI
Publicado 2013“…En esta trata de reconstruir la evolución del paisaje fÃsico, humano y cultural de la región durante los siglos XV y XVI, y demuestra que antes de la conquista incaica la región norte estaba dividida en tres grandes zonas étnico-culturales muy individualizadas. …”
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Los siete saberes necesarios para la educación del futuro
Publicado 2013“…Además, el saber cientÃfico sobre el cual se apoya este texto para situar la condición humana no sólo es provisional, sino que destapa profundos misterios concernientes al Universo, a la Vida, al nacimiento del Ser Humano. Aquà se abre un indecidible en el cual intervienen las opciones filosóficas y las creencias religiosas a través de culturas y civilizaciones.…”
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El mito del eterno retorno. Arquetipos y repetición
Publicado 2013“…El conocimiento de la espiritualidad oriental y de las formas más arcaicas de enfrentamiento humano con lo sagrado, que ha permitido ampliar considerablemente el campo de investigación de las religiones comparadas, debe a Mircea Eliade contribuciones fundamentales. …”
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Una epistemologÃa del sur
Publicado 2013“…El Sur es, pues, usado aquà como metáfora del sufrimiento humano sistemáticamente causado por el colonialismo y el capitalismo. …”
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ACCESO A LA JUSTICIA DE LOS PUEBLOS INDà GENAS: los peritajes culturales y la visión de pobreza desde su cosmovisión
Publicado 2013“…Y por otra, la segunda parte con las visiones que surgen de los propios pueblos indÃgenas sobre pobreza, pues el IIDH se ha propuesto innovar la reflexión analÃtica sobre el vÃnculo entre pobreza y derechos humanos, apostando al fortalecimiento para que los grupos sociales participen en la definición y ejercicio del poder a través de los sistema polÃticos, y que los gobiernos, simultáneamente, satisfagan dignamente las necesidades de su población, reduciendo la pobreza, la exclusión y las desigualdades sociales, que violentando gravemente los derechos fundamentales en toda la región.…”
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Eslabonamientos productivos y mercados oligopólicos
Publicado 2014Enlace del recurso
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La gran transformación: Critica del liberalismo económico
Publicado 2013“…Desde la paz relativa instaurada en el siglo XIX -la cual descansaba en el equilibrio de sus instituciones- hasta nuestros dÃas signados por guerras de baja y alta intensidad, es posible observar cómo se han privilegiado ciertas polÃticas que, al entronizar la economÃa mercantil y convertir en aleatorias las transformaciones sociales, exhiben a un hombre que pierde progresivamente su libertad y sus rasgos humanos. Karl Polanyi cuestiona en estas páginas clásicas esa subordinación del perfil social al progreso económico y propone invertir el planteamiento: encontrar primero la esencia de la convivencia histórica a través de una plena reorganización internacional de las instituciones sociales, antes de que el pragmatismo económico anule los valores esenciales de la vida humana que tan trabajosamente sobreviven en este siglo.…”
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