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DO MAL COMO REMÉDIO OU A PEDAGOGIA COMO PHÁRMAKON PARA A FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
Publicado 2017“…Ou seja, o mal como o próprio remédio. Então, não seria o momento da filosofia da educação, tal como Télefo, se encaminhar vestida de mendigo rumo ao campo pedagógico em busca de sua cura?…”
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América Latina como lugar de enunciación
Publicado 2018“…En segundo lugar, reponemos la problemática abierta al poner en evidencia que, en el proceso de surgimiento de la idea de América Latina, se constituye también el sujeto del enunciado. Lo cual señala como una particularidad del campo problemático la construcción de una fijación identitaria. …”
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La teoría como punto nodal de una hegemonía racionalista
Publicado 2018“…La interpretación propuesta postula que, en dicho campo, la posibilidad de que una predicación adquiera sentido, está condicionada a que sus proposiciones sean generalizables a través de la teoría. Como contracara, dicha condición constituye la identidad de esas preposiciones, consideradas como elementos discursivos del campo científico-académico. …”
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La democracia y la imaginación docente: ¿cómo nos hacemos ciudadanos?
Publicado 2011“…Para cultivar el ejercicio de la ciudadanía, consensuando los significados en el aula y en cualquier comunicación entre personas, puede resultar mejor usar nuestra imaginación docente para entrenarnos como librepensadores (con el estilo creador de sentido de la estrategia Protágoras y su pedagogía del niño), que para hacerlo como personas-esponja (imitando acríticamente, con la estrategia Platón y las pedagogías del camello y el león, las formas ya dadas por los metafísicos de la Verdad, que ahora es el Mercado). …”
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O ESPANTO E A PROBLEMATIZAÇÃO COMO CARACTERÍSTICAS FUNDAMENTAIS DA FILOSOFIA NA FORMAÇÃO DE EDUCADORES
Publicado 2017“…Las cuestiones fundamentales que han sido examinadas son: qué se entiende por filosofía y cómo esta se inserta en la formación de los educadores. …”
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DE LAS COMPOSICIONES EPISTÉMICAS DE LA PEDAGOGÍA AL NOMADISMO INTENSIVO COMO POLÍTICA DE LO PEDAGÓGICO
Publicado 2012“…Así, el nomadismo intensivo puede ser comprendido como una política que permite la ruptura con lo instituido abriendo posibilidades a las invenciones cotidianas de la Pedagogía. …”
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PRIVADOS DE LIBERTAD Y PRIVADOS DE AUTONOMÍA: LA NEGACIÓN DEL RECONOCIMIENTO COMO UN OBSTÁCULO PARA LA REHABILITACIÓN DE ADOLESCENTES EN CONFLICTO CON LA LEY
Publicado 2016“…Resumen La rehabilitación de adolescentes puede ser formulada como un proceso cuyo objetivo es consolidar la autonomía de los sujetos, de modo que éstos cuenten con más alternativas para construir una identidad socialmente valiosa. …”
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Una relectura de Kant a partir de Foucault y sus consecuencias para la educación
Publicado 2010“…(Foucault, 2006: 79) De este modo podemos ver cómo en el primer curso que Foucault realiza sobre la Ilustración se muestra a la “analítica de la verdad” y la “ontología del presente” como dos caminos filosóficos independientes, pero que en la conferencia de Berkeley se manifiestan como un sistema, ya que va a sostener que la Crítica es el libro de a bordo de la Ilustración. …”
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Magisterios del Psicoanálisis
Publicado 2010“…¿Podemos pensar que una práctica de enseñanza -en nuestros tiempos- puede ofrecer al otro, su condición deseante como ejemplo? …”
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Una Advertencia con respecto a la relación entre Foucault y el pensamiento greco-latino. Estudio sobre una entrevista realizada a Michel Foucault. “Le retour de la morale”
Publicado 2010“…Selecciona para esto los escritos platónicos considerados socráticos, pues son aquellos que la tradición de la historia de la filosofía promueve como los más fieles al pensamiento de Sócrates, aunque la veracidad de este hecho es siempre dudosa, (ya que en el propio Alcibíades podemos ver la marca sobre la cual Platón va a encausar su filosofía. …”
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FORMACIÓN PARA EL EMPLEO Y EL TRABAJO EN EL SISTEMA PENITENCIARIO URUGUAYO
Publicado 2016“…Resumen La educación en contexto de encierro es un fenómeno que presenta algunas tensiones, tanto en sentido filosófico como fáctico, dado las especiales condiciones de sujeción de las personas allí alojadas así como por las características socio culturales de la población que el sistema penal suele albergar. …”
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La espiritualidad estoica, desde una mirada de la “Vida bienaventurada” de Séneca
Publicado 2014“…Este trabajo explorará aquellos aspectos de la espiritualidad de los “del Pórtico”, en parte de la obra de Lucio Séneca, entendiendo que el estoico se fija una tarea, concibe a la espiritualidad como un arte de vivir, un camino vital, una guía de cómo saber vivir y todo se alcanza a través de la razón, el logos, pues aquí radica la esencia de vivir filosóficamente. …”
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LARRAÑAGA Y LA CIENCIA MODERNA
Publicado 2009“…Dámaso Antonio Larrañaga. Como el mismo Falcao Espalter entiende podemos considerarlo el fundador de la ciencia en el Río de la Plata, y siguiendo a Ardao el primero de nuestros hombres de ciencia si tenemos en cuenta que Pérez Castellano no puede ser considerado tal por carencia de fundamentos metódicos. …”
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Educación para la emancipación: una búsqueda de significación para el caso uruguayo
Publicado 2011“…ResumenDiferentes propuestas filosóficas analizan formas de promover una emancipación de los sujetos; procuraremos ahondar en la reflexión de este concepto tomando como punto de partida aspectos analizados por TheodorAdorno desde la escuela de Frankfurt a partir del psicoanálisis, Thomaz Tadeu da Silva analizando el curriculum como fetiche, Jacques Ranciére problematizando el rol de la Instituciones educativas y Slavoj Žižek problematizando cómo afecta la ideología a los sujetos. …”
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SENTIDOS DE LA EDUCACIÓN EN UNA CÁRCEL DE MUJERES: ENTRE EL TRATAMIENTO PENITENCIARIO, LOS MODELOS PUNITIVOS Y DE GARANTIZACIÓN DE DERECHOS
Publicado 2016“…La reflexión se centra en la tensión ya discutida en la bibliografía entre la educación como un derecho y la educación como una herramienta para el tratamiento penitenciario, discutiendo elementos obtenidos del trabajo empírico realizado. …”
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Ideas historiográficas y políticas de Francisco Tosta García Federalismo.
Publicado 2012“…ResumenFrancisco Tosta García, como historiador, se ufanó de consultar fuentes escritas y orales del tiempo histórico que estudió. …”
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Instituciones de democracia directa en la legislación municipal de Brasil: marco de oportunidad política para la participación ciudadana
Publicado 2012“…En este sentido, este trabajo tiene como objetivo central analizar el potencial que como mecanismos de acceso a la gestión de los gobiernos locales tienen las instituciones de democracia directa que han sido formalmente establecidas a nivel municipal en Brasil. …”
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Chávez versus medios. ¿Una batalla simbólica?.
Publicado 2012“…ResumenEl presente trabajo disecciona parte de las tensiones generadas (luchas de poder) entre Hugo Chávezy los medios de comunicación venezolanos en coyunturas críticas como el golpe de Estado de abril de 2002 y el paro petrolero (diciembre 2002- enero 2003), vislumbrando la polarización como praxis massmediática. …”
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Proyecto político-pedagógico y emancipatório en la educación de jóvenes y adultos: la experimentación democrática y sus desafíos para la gestión escolar
Publicado 2011“…RESUMEN En este artículo se discute los significados emancipatorios y reglamentarios del Proyecto Político-Pedagógico (PPP) de la escuela y sus implicaciones para Jóvenes y Adultos (EJA), tomando la cordialidad y el patronato como expresiones de la constitución histórica de las relaciones sociales brasileñas; expresiones estas que interfirieron y debilitaron la institución y consolidación de experiencias democráticas en Brasil, tanto en lo político y lo social como en el contexto educativo. …”
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LA UNIVERSIDAD ENTRA A LA CÁRCEL, LA CÁRCEL ENTRA A LA UNIVERSIDAD
Publicado 2016“…Se analizan algunos devenires de esta tarea desde las tradiciones y sentidos que se entrecruzan en las propuestas de la universidad en la cárcel y la presencia personas detenidas que se matriculan como estudiantes en la universidad. Se advierte desde una propuesta educativa y cultural institucionalizada de la universidad, la potencialidad del trabajo en la cárcel como espacio de incidencia en la subjetividad de los detenidos en vistas a restituir humanidad en ámbitos donde se busca sistemáticamente “quebrantar las resistencias del sujeto”. …”
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