Tres conquistadores de Cuyo por Caillet Bois, Ricardo

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Olvidos y anamnesias de un conquistador defraudado por Fürstenberger, Nathalie

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Gongora, Mario: "Los grupos de conquistadores en Tierra Firme (1509-1530)". Universidad de Chile, Centro de Historia Colonial, 1962, 149 pág. por Bustos Dávila, Nicolás

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Gisbert Haefs. Alejandro. El unificador de Grecia. La Hélade. Trad. de José Antonio Alemany. Buenos Aires, Sudamericana, 1995, 461 pp. por Barandica de Yaya, María Guadalupe

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Memoria, identidad y prosa poética en la voz mestiza del narrador de Ursúa por Vargas Celemín, Libardo

“…El artículo desentraña los mecanismo técnicos y ficcionales utilizados por el autor de la novela Ursúa para lograr la construcción de un narrador que asume, desde su condición de mestizo, el rescate de la memoria del conquistador Pedro de Ursúa, la configuración de su propia identidad y la enunciación de América a través de la palabra poética que descubre, y describe el paisaje natural y humano del nuevo continente, mediante un enfoque narrativo contemporáneo que inscribe la obra dentro de la denominada nueva novela histórica latinoamericana.…”
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Blak mama por Vargas, Gonzalo

“…Si bien esta fiesta, -con antecedentes en tradiciones del Norte de África y Sur de España,- fue traída a América por los conquistadores, aquí se ha ido transformando a través de los siglos y ha incorporado a su visualidad y ritualidad, un bagaje de contenidos simbólicos locales -y actuales- que se superponen sobre los anteriores, creando así una madeja insondable de significados. …”
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Las invasiones mongolas del siglo XIII : entre historia y fantasía por Toro Vial, José Miguel de

“…Primero, la asociación de los conquistadores desconocidos con los legendarios pueblos de Gog y Magog, a través de un proceso de apropiación y reinterpretación de la leyenda. …”
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Bartolomé de Las Casas y la idealización de las ciudades de los indios por García Huidobro, Joaquín, Pérez Lasserre, Diego

“…Por otra parte, los vicios y el comportamiento de los conquistadores no corresponden a lo que sería propio de los hombres que son amos por naturaleza, con lo que termina por desmontar la construcción intelectual de su contradictor…”
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