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    The socio-technical assemblages for producing psychosocial interventions in Chile’s National Children Service program por Nicolás Schöngut-Grollmus; Universidad Gabriela Mistral

    Publicado 2017
    “…This article is framed in the study of protection programs for wounded childhood, specifically the Chilean case, through a program bided by the National Children Service. This protection programs haven't been an exception to the privatizing strategies that the Chilean State begun during Pinochet's dictatorship lasting until today. …”
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    IDEAS Y PRÁCTICAS FEMINISTAS LATINOAMERICANAS: RETOS Y DESAFÍOS por López Caldera, Anaís; Centro de Estudios Latinoamericanos Rómulo Gallegos (CELARG)

    Publicado 2016
    “…Los textos que se presentan en esta edición de la Revista Venezolana de Estudios de la Mujer, son el producto de una serie de reflexiones presentadas en El Seminario Ideas y Prácticas Feministas Latinoamericanas: Retos y Desafíos, realizado en Caracas los día 8, 9 y 10 de Mayo 2013, actividad promovida y organizada por la Coordinación de Investigaciones del Centro de Estudios Latinoamericanos Rómulo Gallegos (CELARG), en alianza con el Centro de Estudios de la Mujer y el apoyo de la Fundación Rosa Luxemburgo. …”
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    LOS ROSTROS DE LA TECNOLOGÍA LIBERTARIA: MUJERES QUE NO LE TEMEN AL RATÓN EN LA COMUNIDAD DE SOFTWARE LIBRE CRIOLLA por Ovalles Márquez, Diana; Universidad Central de Venezuela

    Publicado 2012
    “…A pesar deldiscurso de igualdad, equidad e inclusión,la perspectiva de género es la gran ausente,tal como lo constatan las activistas consultadas.…”
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    IDEAS Y PRÁCTICAS FEMINISTAS VENEZOLANAS ANTE LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES: RETOS Y DESAFÍOS por Aguilar, Yurbin; UNIVERSIDAD CENTRAL DE VENEZUELA

    Publicado 2016
    “…La ponencia, respondiendo a la temática del Seminario se estructuro en tres partes: las ideas, las prácticas y los retos. De las ideas marcamos que en el patriarcado lo que se dice y se exige del ser mujer es, en esencia, violencia simbólica ya que inscribe a las mujeres en enlaces sociales y afectivos que atacan su independencia y autonomía personal, el sentido de su trabajo productivo, la posibilidad de introducir su palabra y su apreciación ante el acontecer social; además la representación del ser mujer es de objeto, con un uso social de sometimiento, complacencia y servicio a los hombres y la representación de estos como seres para sí, que tienen la propiedad de los objetos y de los recursos, que deben tomar las decisiones y tienen el poder de dominio y el permiso social para el uso de la violencia para mantenerlo. …”
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