LA VIOLENCIA LINGÜÍSTICA PROMUEVE LA OTRA VIOLENCIA por Espina, Gioconda; Universidad Central de Venezuela CEM-UCV

“…Hace tiempo tuve el honor de ser lectora por la editorial del Estadodel libro que Valentina Salas acaba de publicar en UNIFEM, libro deextrema actualidad, puesto que el uso sexista del lenguaje en Venezuelani ha cesado ni parece estar cerca la hora de que lo haga. …”
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Traducción ─ BRÉHIER: LOGOS ESTOICO, VERBO CRISTIANO, RAZÓN CARTESIANA por Puchet, Enrique

“…Se encontrarán, aquí, tanto estudios como testimonios, sin que la selección se sujete a restricciones que acaban empobreciendo el contenido que se procura aportar. …”
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La proliferación de los signos : efectos del capitalismo globalizado sobre teoría social por Follari, Roberto

“…Consideramos a tal capitalismo como “continuidad modificada" del anterior, que se basaba en la actividad productiva primaria e industrial. …”
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Pactos de élites y transición a la democracia en Venezuela y Colombia por Martínez Meucci, Miguel Ángel; Universidad Simón Bolívar

“…Dichos pactos lograron acabar con pugnas y rivalidades interélites que atentaron continuamente contra la estabilidad del sistema político y la viabilidad de la democracia como sistema de gobierno, siendo interesante la simultaneidad que parece caracterizar a dichos procesos en ambos países. …”
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A DANIFICAÇÃO DA FORMAÇÃO A PARTIR DE NIETZSCHE E ADORNO por dos Remédios de Brito, Maria

“…Conclui-se que a formação moderna encontra-se esfacelada, sendo construtora da formação cabal do último-homem.Palavras-Chave: Adorno. Além-do-homem. …”
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Cuando el sujeto de la enunciación es un "parrhesiastés" por Carabelli, Patricia

“…El sujeto que opte por ejercer la parrhesía ante este Otro ha de ser muy valiente puesto que ha de romper los enlaces que se han conformado;  ha de romper con el principio de igualdad corriendo el riesgo de ser castigado por sus semejantes y no ha de seguir el deseo del Otro, del más poderoso, hiriendo el narcisismo de éste quien puede tomar represalias de no estar preparado para escuchar una verdad subjetiva; verdad subjetiva que el psicoanálisis supo hacer resurgir en una modernidad basaba en la premisa “yo pienso, luego soy”  (Descartes, 1637a: 36)   En el “momento cartesiano” (Foucault (1981-82): 32) se “...…”
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