Léxico venezolano en el DRAE: Letras A y B por D’Aquino, Giovanna; IFAB-UCV

“…En el presente artículo revisamos los términos registrados en las letras “A” y “B” del DRAE con la marca tanto de Venezuela como de América, pues esta última incluye, suponemos, la primera; con la finalidad de verificar si las entradas están fundamentadas en las investigaciones realizadas por lexicógrafos venezolanos, reflejadas tanto en el Diccionario de venezolanismos (Tejera 1993) como en el Diccionario del habla actual de Venezuela (Núñez y Pérez 1994). …”
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ASIMETRÍAS EN EL USO DEL ARTÍCULO DEFINIDO CON CLÁUSULAS RELATIVAS PREPOSITIVAS U OBLICUAS RESTRICTIVAS: UN ANÁLISIS SEMÁNTICO-PRAGMÁTICO por Balbachan, Fernando; Facultad de Filosofía y Letras, UBA

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"Una tarde encontré un disco así de grande de aquella época". Los usos de así en el español hablado de Caracas por Zabalegui, Nerea; Escuela de Letras, Universidad Central de Venezuela

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Historia de vida : filósofo mendocino con trayectoria internacional por Dussel, Enrique

“…Enrique Dussel en nuestra Casa de Estudios con motivo de participar de las Jornadas : " Conversaciones con Filosofos Mendocinos" organizado por la Facultad de Filosofía y Letras de la UNCuyo. Nos relata sus orígenes, su familia, su experiencia como estudiante en la UNCuyo y en el exterior. …”
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La filosofía en Mendoza por Mendoza. Dirección General de Escuelas

“…En 1939 se creó la Universidad Nacional de Cuyo, con ella, la Facultad de Filosofía y Letras. La filosofía adquirió, a partir de entonces, formas de saber académico. …”
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“La inquietud de sí” en el pensamiento de J. E. Rodó: una luz para aprender a envejecer. por Maya, Susana

“…Zaldumbide, Gonzalo (1967) José Enrique Rodó, Biblioteca de la Academia                                                             Nacional de Letras, Montevideo.…”
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COMENTARIO DE SÉNECA, “Cartas a Lucilius” por Puchet, Enrique

“…Puesto que ésto fue dicho en una época que se distinguió por la proliferación de manuales y de obras que ya eran clásicos (peligro, por lo tanto, de abordarlos como letra muerta), se comprende que Séneca describa con minucia (por ej., sobre un pasaje de Virgilio) los diversos modos de plantearse la lectura, es decir, la exégesis: el modo del filólogo, el del gramático y el del filósofo[3]. …”
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