DISTANCIA Y RELACIÓN PEDAGÓGICA. VARIACIONES E INTERROGANTES DESDE EL PROGRAMA MAESTROS COMUNITARIOS DE URUGUAY por Bordoli, Eloísa; Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Universidad de la República

“…Sobre estas superficies discursivas se efectúa una revisión de documentos elaborados en el marco del Programa Maestros Comunitarios (PMC) del Consejo de Educación Inicial y Primaria (CEIP) con el fin de identificar como se abordan las interrelaciones mencionadas desde este programa. …”
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El maestro ignorante y la tradición republicana: un juego de opiniones sobre la igualdad por Fernández Pavlovich, Marcelo; Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Universidad de la República

“…El presente artículo busca explorar la propuesta político-educativa de Jacques Rancière a partir de El Maestro Ignorante, obra enmarcada por un contexto de tensiones entre el sociologismo reproductivista de autores como Bourdieu y Passeron por un lado, y el republicanismo francés por otro. …”
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Cuando el sujeto de la enunciación es un "parrhesiastés" por Carabelli, Patricia

“…Pues, lamentablemente, no son todos los maestros. Un buen maestro debe ser un parrhesiastés. …”
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COMENTARIO DE SÉNECA, “Cartas a Lucilius” por Puchet, Enrique

“…En la óptica de los estoicos, la filosofía es, pues, pedagogía, y esta, a su vez, “formación moral” (la expresión puede leerse en varios lugares de la obra de Séneca, fruto de la madurez del autor). El maestro de filosofía es un maestro de acción o, como se nos dice, “un animador”. …”
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El desarrollo profesional del profesorado de español para estudiantes inmigrantes: Logros y retos pendientes por Inmaculada González-Falcón; Universidad de Huelva, Inmaculada Gómez-Hurtado; Universidad de Huelva, María del Pilar García-Rodríguez; Universidad de Huelva, José Manuel Coronel-Llamas; Universidad de Huelva

“…Desde el inicio esta labor ha sido implementada por un nuevo docente: el maestro de las llamadas "aulas especiales para inmigrantes" o "aulas temporales de adaptación lingüística". …”
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“La inquietud de sí” en el pensamiento de J. E. Rodó: una luz para aprender a envejecer. por Maya, Susana

“…Se deberá luchar constantemente contra lo que conduce a la intranquilidad del alma y procurar ver horizontes más luminosos; para alcanzar estos logros será necesaria la relación con el otro, como puede ser la relación maestro-discípulo.   Construir la subjetividad desde la “Filosofía de la Vida” presentada por José Enrique Rodó, que lleva implícita “la inquietud de sí” podría ser una propuesta emancipatoria para el arte de vivir, pero sobre todo para aprender a envejecer. …”
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