Publicado 2002
“…El hecho no deja de ser paradójico ya que al interior de las ciencias sociales
ecuatorianas se ha ido imponiendo una matriz dura, si se quiere “logofalocentrista”, en gran medida institucionalizada, que coloca en un segundo plano las humanidades o, si se quiere, a disciplinas que como la crítica literaria y artística - y buena parte de la historia y la antropología son percibidas como humanidades, es decir, en el fondo, como actividades “femeninas”, de adorno.…”
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