Símbolos, rituales religiosos e identidades nacionales : los símbolos religiosos y los procesos de construcción política de identidades en Latinoamérica por Ameigeiras, Aldo Rubén, Ameigeiras, Aldo Rubén, Costa, Néstor da, Giménez Béliveau, Verónica, Lozano V., Fabio Alberto, Mallimaci, Fortunato, Mella, Pablo, Parker G., Cristián, Romero, Catalina, Steil, Carlos Alberto, Toniol, Rodrigo, Torre, Reneé de la

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Cruces, intersecciones, conflictos. Relaciones político religiosas en Latinoamérica por Ameigeiras, Aldo Rubén, Ameigeiras, Aldo Rubén, Esquivel, Juan, Giménez Béliveau, Verónica, González Torres, Yolotl, Guanche, Jesús, Mallimaci, Fortunato, Romero, Catalina, Silva Gotai, Samuel, Steil, Carlos Alberto, Toniol, Rodrigo, Torre, Reneé de la

“…Las transformaciones de lo religioso que caracterizan los comienzos del siglo XXI se explicitantanto por las peculiaridades que ha adquirido la secularización y sus manifestaciones, como también por los cambios producidos en las relaciones entre lo político y lo religioso en el marco de la sociedad actual. …”
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Religiones y espacios públicos en América Latina por Almeida, Ronaldo de, Andrade, Susana, Bárcenas Barajas, Karina B., Beltrán Cely, William Mauricio, Blancarte, Roberto, Caicedo, Casanova, José, Felitti, Karina, Fuentes Belgrave, Laura, Giménez Béliveau, Verónica, Giumbelli, Emerson, Gutiérrez Zúñiga, Cristina, Larotta, Sonia Patricia, Machado, Maria das Dores Campos, Mansilla, Miguel Ángel, Orellana, Luis, Pérez, Rolando, Ramírez Morales, María del Rosario, Ramírez, Daniel, Schäfer, Heinrich Wilhelm, Scuro, Juan, Semán, Pablo, Semán, Pablo, Toniol, Rodrigo, Torre, Reneé de la, Torre, Reneé de la, Vaggione, Juan Marco, Viotti, Nicolás

“…América Latina, como muchas otras regiones del planeta, vive la recomposición de las relaciones entre el ámbito de la religión y el espacio público, la de las fronteras y relaciones entre estos espacios y la de las entidades involucradas en esas relaciones (el Estado, lo público y lo religioso). Este volumen ofrece un panorama latinoamericano y una perspectiva sin lugar a dudas plural: aborda tanto los estudios sobre el catolicismo y protestantismo como las iglesias pentecostales y neopentecostales y muestra, al mismo tiempo, otros activismos menos visibilizados, pero no por ellos menos relevantes, como son los relacionados con espiritualidades alternativas u holísticas o cosmovisiones con raíces indígenas o nativas.…”
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La religión ante los problemas sociales : espiritualidad, poder y sociabilidad en América Latina por Algranti, Joaquín, Ameigeiras, Aldo Rubén, Bordes, Mariana, Catoggio, María Soledad, Giménez Béliveau, Verónica, Giménez Béliveau, Verónica, Lozano V., Fabio Alberto, Mallimaci, Fortunato, Mosqueira, Mariela Analía, Parker G., Cristián, Pérez, Rolando, Pinheiro, Lucí Faria, Robledo Hernández, Gabriela, Setton, Damian, Steil, Carlos Alberto, Toniol, Rodrigo, Torre, Reneé de la

“…Nadie puede negar el papel cada vez más destacado que tienen los movimientos religiosos en nuestro continente, así como las transformaciones a las que están siendo expuestos. …”
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Atlas de las creencias religiosas en la Argentina por Algranti, Joaquín, Almada, Lucas, Ameigeiras, Aldo Rubén, Belinki, Alejandra, Blazsek, Andrea, Calcagno, Nicolás, Carbonelli, Marcos, Carrone, Nahuel, Catoggio, María Soledad, Ceriani Cernadas, César, Cucchetti, Humberto Horacio, Donatello, Luis Miguel, Espinosa, Mariana, Esquivel, Juan, Follari, Roberto, Galiotti, Carolina, Giménez Béliveau, Verónica, Giorgi, Guido Ignacio, Irrazábal, Gabriela, Isuani, Luis Alberto, Levita, Gabriel, Lisboa, Micaela, López Tessore, Verónica, Mallimaci, Fortunato, Mallimaci, Fortunato, Margaria, Paulo, Martínez, Ana Teresa, Melonari, Erica Lis, Montenegro, Silvia, Mosqueira, Mariela, Ortiz, Gustavo, Potaschner, Ezequiel, Remedi, Roberto Antonio, Reyes Suárez, Azucena, Romero, Guillermo, Rubio, María Berenice, Sabao, Virginia, Salinas, Lucía, Schencman, Pablo, Setton, Damian, Sosa, Lucía, Suárez, Ana Lourdes, Vezzosi, José

“…En 2008 se publicaron los primeros resultados que tuvieron alto impacto científico y mediático nacional e internacional, al mostrar las profundas recomposiciones en las creencias que se estaban dando en los habitantes de la Argentina: los católicos, los indiferentes y los evangélicos constituyen la mayoría, y los judíos, los islámicos, los afros y otros grupos religiosos completan el panorama. Luego de un trabajo de recopilación y análisis de datos, y de creación de nuevos conceptos y categorías sobre una temática de la que mucho se habla pero poco se había investigado hasta ahora, puede afirmarse que este libro amplía aquellos horizontes. …”
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