Símbolos vegetales en algunas novelas mendocinas por Castellino, Marta Elena

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El matriarcado en algunas novelas mendocinas contemporáneas por Castellino, Marta Elena

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Gansos y pericotes, de Manuela Mur : ¿novela política? por Castellino, Marta Elena

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Utopía y distopía en El oído absoluto de Marcelo Cohen por Castellino, Marta Elena

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Hacia una revisión del concepto de lo policial a la luz de textos argentinos por Castellino, Marta Elena

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...Los que pintan la aldea : panorama general de la novela en Córdoba (1980-2003). Córdoba, Rubén Libros, 2004, 457 p. ... por Castellino, Marta Elena

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Marco Denevi : Los disfraces del narrador por Castellino, Marta Elena

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Espacialización del contenido político en La furia de los vencidos de Carlos Alberto Arroyo por Castellino, Marta Elena

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Borges y la narrativa policial : teoría y práctica por Castellino, Marta Elena

Materias: “…Novelas policiales…”
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Juan Draghi Lucero y la historia por Castellino, Marta Elena

“…Se analizan las obras literarias de Draghi en que esta relación con la historia se constata con mayor nitidez, como son la novela La cautiva de las pampas y el libro de cuentos Andanzas cuyanas. …”
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Dos versiones de un mito en las letras de Mendoza : (o de como Ícaro se elevó y cayó) por Castellino, Marta Elena

“…Como ejemplo de este proceso de abstracción encontramos al poeta Luis Codorniú Almazán, que convierte a Icaro en símbolo del artista, del hombre superior, reelaborando por un lado la imagen del vate, del poeta modernista, y por otra, la del genio, al modo del superhombre nietzscheano.En cuanto al proceso de humanización del personaje, lo advertimos cabalmente en la novela de Abelardo Arias, M inotauroam or (1966), que logra “hacer vivir " realmente a ícaro, más allá del esquematismo del ser en cierto modo estereotipado o arquetípico. …”
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Imaginario bíblico y mítica pagana en la narrativa de Abelardo Arias por Castellino, Marta Elena

“…En la narrativa del escritor mendocino Abelardo Arias, al menos en tres de sus novelas más logradas -Álamos talados {1942), La viña estéril ( 1968) y Minotauroamor ( 1970) resulta evidente la presencia de elementos míticos provenientes del mundo clásico, pagano, e imágenes de clara raigambre bíblica. …”
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