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    Conciencia social. Sobremesa nacional. Día internacional de la mujer. Parte 1 por FLACSO, Sede Guatemala, Arévalo, Marcel, Barrios, Montufar, Jaime, Monzón, Ana Silvia, Oliveros, Emilio, Valencia, Carlos, Vargas, Rebeca, Vásquez, Azalea

    Publicado 2021
    “…El 8 de marzo, día internacional de la mujer, el programa Conciencia Social, en el marco de Sobremesa nacional, dialoga con Azalea Vásquez, integrante de la organización de mujeres guatemaltecas Mujeres abriendo caminos, Ana Silvia Monzón y Walda Barrios-Klee del Programa Género y Feminismo FLACSO-Guatemala sobre la historia de este día, las organizaciones de mujeres con presencia en la sociedad, los derechos de las mujeres en el plano político, derechos laborales, derechos sexuales y reproductivos. …”
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    Antología del pensamiento crítico guatemalteco contemporáneo por La Cuerda, Aguilar, Yolanda, Aguilera, Gabriel, Albizúrez, Miguel Ángel, Arriola, Aura Marina, Ba Tiul, KajKok, Barrios, Cambranes, J. C., Carrillo, Ana Lorena, Casaús Arzú, Marta, Castillo, Manuel Ángel, Castillo, Patricia, Chirix García, Emma Delfina, Cofiño, Ana María, Cojtí Cuxil, Demetrio, Colom, Yolanda, Cumes, Aura, Dary, Claudia, Falla, Ricardo, Figueroa Ibarra, Carlos, Foppa, Alaíde, Gómez Grijalva, Francisca, González, Guerra, Guzmán Böckler, Carlos, Martínez Peláez, Severo, Méndez, Luz, Monzón, Ana Silvia, Muñoz, Lily, Palma, Gustavo, Payeras, Mario, Ramazzini, Ana Lucía, Romero Imery, Jorge, Ruano Najarro, Edgar, Taracena Arriola, Arturo, Toriello Garrido, Guillermo, Torres, Tzul Tzul, Gladys, Velásquez Nimatuj, Irma Alicia, Wetherborn, Glenda Joanna

    Publicado 2021
    “…Se trató de mostrar una polifonía de voces y perspectivas, y para efectos de una mejor comprensión se establecieron cuatro ejes que dan cuenta de las principales preocupaciones sociales, intelectuales y políticas que han predominado en las décadas de finales del siglo veinte e inicios del veintiuno: “Estado, política, sociedad y economía” (Eje 1); “Violencia política, movimientos sociales, memoria e historia” (Eje 2); “Etnicidad, relaciones interétnicas, racismo” (Eje 3); y, por último, “Cuerpos, género, feminismos, sexualidades, violencia” (Eje 4). […]. Considero este texto como un aporte más en el conocimiento de la producción intelectual en Guatemala, una invitación a profundizar en el pensamiento social crítico, a identificar autorías, temas y problemáticas que ahora no fueron incorporadas. …”
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