| Sumario: | En un intento por "deshistorizar" algunos conceptos políticos que se pretenden invariantes, el filósofo italiano Paolo Virno propone elaborar formas de acción alternativas al discurso hegemónico como actos de resistencias ante un poder constituido. Alertado por la restricción a lo simbólico de los movimientos contraculturales desde su Gramática de la multitud (2003) se interesa en remarcar la condición histórica y lingüística de las nociones para, de manera polémica, actualizar su significado. Dentro de este contexto la idea de multitud pasa a constituirse en el centro de la problemática, de tal modo que en Ambivalencia de la multitud (2011) reforzará sus argumentos iniciales. Nos proponemos, en esta exposición, revisar de manera crítica la concepción que formula Virno intentando generar un diálogo con otros enfoques y teorizaciones acerca del rol filosófico y político de la multitud, especialmente en su injerencia latinoamericana.
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