| Sumario: | En el artículo que presentamos nos proponemos mostrar una original
comprensión del cuerpo desde una perspectiva ontológica, alternativa
a los desarrollos hegemónicos producidos en la historia de la filosofía occidental
donde éste aparece sub-estimado o subordinado al pensamiento, a
partir de la recepción deleuziana de las filosofías de Spinoza y Nietzsche;
y cuya elaboración comienza a partir de problematizar qué es y qué puede
un cuerpo, abriendo la posibilidad de entenderlo en tanto relaciones entre
términos (potencias-fuerzas) desiguales (diferencias intensivas) y no como
totalidad (substancia). Para mostrar en las conclusiones cómo, a partir de
ello, Deleuze puede construir una nueva ontología de la diferencia donde la
realidad del ser es diferir y no fundamentar.
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