| Sumario: | En diversos pasajes de su Comentario a las Sentencias
Buenaventura aborda el tema de las faltas veniales incorporando, en
un marco teológico, una acepción del concepto de tolerancia heredada
de los victorinos, el de ‘cohibitio’, para indicar un aspecto de la permisión
que, por oposición al concepto de ‘prohibitio’, señalaría la posibilidad
de tolerar una falta venial con el fin de evitar un mal mayor.
Este trabajo presenta un seguimiento del concepto de cohibitio en los
usos previos a Buenaventura, y señala en este último la vinculación de
la tolerancia con el resto de las virtudes mediante la forma común o
‘forma directiva’: la caridad, que otorga a las virtudes un complemento en su ordenación natural al Bien como fin último. En este contexto,
se muestra asimismo cómo la estructura conceptual de la teoría de las
virtudes en Buenaventura sigue un esquema filosófico que encuentra
su fundamentación metafísica en la unidad de los trascendentales.
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