| Sumario: | La belleza, como tema eterno de reflexión filosófica ha
tenido entre los pensadores del siglo XIII un lugar particular. Ellos,
desde una matriz intelectual neoplatónica, han intentado tender puentes,
en algunos casos, con el aristotelismo recientemente descubierto.
Este hecho parece ofrecer la posibilidad de pensar el pulchrum no sólo
desde su unidad con el bonum, sino también desde su especificidad.
Es aquí donde Alberto Magno ha tenido un lugar importante. Es por
ello que el presente trabajo quiere ocuparse del Magno en el singular
tratamiento que hace de lo bello en dos de sus obras: la Summa de
Bono y el In de Divinis Nominibus. Un sucinto recorrido por estos textos
permitirá advertir el esfuerzo de Alberto para perfilar un concepto
de belleza que, respetando la tradición neoplatónica de su unidad con
el bien, parecería encontrar su lugar propio al introducir algunos elementos
pertenecientes a la filosofía del Estagirita.
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