Biblioteca Digital de VanguardiaAcerca de la existencia de vínculos de dominio in statu innocentiae : la propuesta tomista frente a la formulación agustiniana
Con la tardía recepción de la Política de Aristóteles es posible verificar la presencia de un discurso naturalista como fundamento del ámbito político. Una de las premisa representativas de este discurso afirma que el hombre es político por naturaleza. Tomás de Aquino asume este fundamento naturalis...
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras. Centro de Estudios Filosóficos Medievales.
2011
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://bdigital.uncu.edu.ar/4678 |
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| author | Ferreiro, Jazmín |
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verificar la presencia de un discurso naturalista como fundamento del ámbito político. Una de las premisa representativas de este discurso afirma que el hombre es político por naturaleza. Tomás de Aquino asume
este fundamento naturalista no sin percibir que este nuevo discurso parece confrontar con ciertas formulaciones agustinianas. En efecto, las tesis agustinianas sugieren una estrecha vinculación entre la dimensión política y la naturaleza caída. El presente trabajo se propone, en primer lugar, señalar la importancia de esta confrontación que busca reestablecer la dimensión natural y, en segundo lugar, analizar algunas proyecciones de este cambio de perspectiva en Marsilio de Padua. |
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| institution | Biblioteca Digital - UNCUYO |
| language | Español |
| publishDate | 2011 |
| publisher | Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras. Centro de Estudios Filosóficos Medievales. |
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| spelling | uncu-46782012-11-01T14:45:35Z Acerca de la existencia de vínculos de dominio in statu innocentiae : la propuesta tomista frente a la formulación agustiniana Ferreiro, Jazmín Filosofía Naturalismo Aristóteles Agustín, Santo Tomás de Aquino, Santo Marsilio de Padua Filosofía y ética Política Sociedad civil Poder político Gobierno Historia de las ideas Edad Media Tomismo Dominium Inocencia Pecado Naturalism Politics Thomism Con la tardía recepción de la Política de Aristóteles es posible verificar la presencia de un discurso naturalista como fundamento del ámbito político. Una de las premisa representativas de este discurso afirma que el hombre es político por naturaleza. Tomás de Aquino asume este fundamento naturalista no sin percibir que este nuevo discurso parece confrontar con ciertas formulaciones agustinianas. En efecto, las tesis agustinianas sugieren una estrecha vinculación entre la dimensión política y la naturaleza caída. El presente trabajo se propone, en primer lugar, señalar la importancia de esta confrontación que busca reestablecer la dimensión natural y, en segundo lugar, analizar algunas proyecciones de este cambio de perspectiva en Marsilio de Padua. The late reception of Aristotle´s Politics allows us to verify the presence of a naturalistic discourse as the ground of the political sphere. One representative premise of this naturalistic discourse is the one that states that man is political by nature. Thomas Aquinas assumes this naturalistic foundation knowing that this new discourse seems to confront with some Augustinian theses. Indeed, the Augustinian theses suggest a tight bond between the political dimension and the fallen nature. In this paper I intend to point out the importance of this confrontation which tries to reestablish the natural dimension, and to analyze some projections of this change of perspective, specially in Marsilius of Padua. Fil: Ferreiro, Jazmín. Universidad de Buenos Aires Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras 3754 Scripta mediaevalia Vol. 4, no. 2 Scripta mediaevalia, Vol. 4, no. 2 2011-01-01 spa Español http://bdigital.uncu.edu.ar/4676 info:eu-repo/semantics/openAccess http://creativecommons.org/licenses/by/2.5/ar/ article info:ar-repo/semantics/artículo info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras. Centro de Estudios Filosóficos Medievales. http://bdigital.uncu.edu.ar/4678 |
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