Biblioteca Digital de VanguardiaTeología y experiencia mística en Orígenes : ¿Una cuestión mal planteada?
El objetivo de este artículo es mostrar la imposibilidad de separar la relación existente entre teología y experiencia mística en la obra de Orígenes. Básicamente esta cuestión es analizada a través de dos grandes temas: las bases teológicas del sistema de Orígenes y la comunicabilidad de Dios-Padre...
| Autor principal: | |
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| Publicado: |
Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras. Centro de Estudios Filosóficos Medievales.
2008
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| Acceso en línea: | http://bdigital.uncu.edu.ar/3759 |
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| description | El objetivo de este artículo es mostrar la imposibilidad de separar la relación existente entre teología y experiencia mística en la obra de Orígenes. Básicamente esta cuestión es analizada a través de dos grandes temas: las bases teológicas del sistema de Orígenes y la comunicabilidad de Dios-Padre y del Logos al alma humana, a través de la exégesis de la Fuente de Agua Viva. En el primer apartado se plantea el problema acerca del tipo de trascendencia que Dios-Padre tiene con respecto al Hijo, mostrando que no existe subordinación ontológica entre ellos. La noción de agape es utilizada por Orígenes como “puente ontológico" entre Dios-Padre y su Logos. A continuación se analiza el Libro XIII del Comentario al Evangelio de Juan y las Homilías XII y XIII sobre el Génesis, profundizando la cuestión de la Fuente de Agua Viva. A través de la bella exégesis que el maestro alejandrino realiza es posible advertir la inseparable relación
entre el marco doctrinal propuesto por el alejandrino, con el camino que lleva al encuentro con lo divino. También se insiste en que Orígenes ha sido uno de los grandes maestros en la historia del cristianismo, que ha logrado conciliar a través del ejemplo de su propia vida, una inmensa profundidad teológica con la experiencia directa de unión con lo divino. |
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| publisher | Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras. Centro de Estudios Filosóficos Medievales. |
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| spelling | uncu-37592011-07-05T15:44:45Z Teología y experiencia mística en Orígenes : ¿Una cuestión mal planteada? Ciner, Patricia Teología cristiana Orígenes Dios Misticismo Agua Mística Origen Theology Mysticism Fountain Water Logos El objetivo de este artículo es mostrar la imposibilidad de separar la relación existente entre teología y experiencia mística en la obra de Orígenes. Básicamente esta cuestión es analizada a través de dos grandes temas: las bases teológicas del sistema de Orígenes y la comunicabilidad de Dios-Padre y del Logos al alma humana, a través de la exégesis de la Fuente de Agua Viva. En el primer apartado se plantea el problema acerca del tipo de trascendencia que Dios-Padre tiene con respecto al Hijo, mostrando que no existe subordinación ontológica entre ellos. La noción de agape es utilizada por Orígenes como “puente ontológico" entre Dios-Padre y su Logos. A continuación se analiza el Libro XIII del Comentario al Evangelio de Juan y las Homilías XII y XIII sobre el Génesis, profundizando la cuestión de la Fuente de Agua Viva. A través de la bella exégesis que el maestro alejandrino realiza es posible advertir la inseparable relación entre el marco doctrinal propuesto por el alejandrino, con el camino que lleva al encuentro con lo divino. También se insiste en que Orígenes ha sido uno de los grandes maestros en la historia del cristianismo, que ha logrado conciliar a través del ejemplo de su propia vida, una inmensa profundidad teológica con la experiencia directa de unión con lo divino. Presenting the impossibility of the separation that exits in the relationship between theology and the mystic experience in Origin’s works is the primary objective of this article. Basically, this issue is analysed by means of two major topics: theological bases of Origin’s system and the expression of God-Father and Logos to the human beings´ souls, through the exegesis of Live Water Fountain. In the first sub-section, the problem about the type of significance that God- Father has with respect to the son is raised, showing that there is no ontological subordination between them. The notion of agape is used by Origin as an “ontological bridge" between God-Father and its Logos. Next, Book XIII a Commentary about Saint John and homilies XII and XIII about the Genesis, to study in depth the Live Water Fountain. Throughout the beautiful exegesis that the teacher from Alexandria does, it is possible to see the non-separable relationship between the proposed doctrinal framework by the Alexandrian, and the rout that leads to a divine meeting. Furthermore, it is emphasize that Origin has been one of the most important teachers in Christian’s history, who has reconcile thought exemplification of his own life and immense theological depth with the direct experience of unity with divine. Fil: Ciner, Patricia. Universidad Católica de Cuyo Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras 3754 Scripta mediaevalia Vol. 1, no. 1 Scripta mediaevalia, Vol. 1, no. 1 2008-01-01 spa Español http://bdigital.uncu.edu.ar/3755 info:eu-repo/semantics/openAccess http://creativecommons.org/licenses/by/2.5/ar/ article info:ar-repo/semantics/artículo info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras. Centro de Estudios Filosóficos Medievales. http://bdigital.uncu.edu.ar/3759 |
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