Biblioteca Digital de VanguardiaImaginario bíblico y mítica pagana en la narrativa de Abelardo Arias
En la narrativa del escritor mendocino Abelardo Arias, al menos en tres de sus novelas más logradas -Álamos talados {1942), La viña estéril ( 1968) y Minotauroamor ( 1970) resulta evidente la presencia de elementos míticos provenientes del mundo clásico, pagano, e imágenes de clara raigambre bíblica...
| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras. Centro de Estudios de Literatura de Mendoza
1999
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| Acceso en línea: | http://bdigital.uncu.edu.ar/11960 |
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Esta imaginería es explícita por ejemplo en Álamos talados, construida alrededor de la idea directriz del Paraíso perdido/recobrado, mientras que y a desde el título en Minotauroamor es el mito helénico el que suministra la materia narrativa, que se adensa al cargarse de un nuevo, patético sentido. Pero es en La viña estéril donde ambas series aparecen en cierto modo contrapuestas, en una antítesis que enriquece y complica sus posibilidades significativas. Así, para el estudio de este texto, y a partir del tema de la obsesión por la pureza y p o r la culpa (de naturaleza sexual) se impone naturalmente la relación con las imágenes bíblicas del Jardín del
Edén y, a través de ellas, con una serie de figuras míticas. |
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| spelling | uncu-119602019-04-25T09:36:39Z Imaginario bíblico y mítica pagana en la narrativa de Abelardo Arias Castellino, Marta Elena Literatura argentina Literatura mendocina Arias, Abelardo Crítica literaria En la narrativa del escritor mendocino Abelardo Arias, al menos en tres de sus novelas más logradas -Álamos talados {1942), La viña estéril ( 1968) y Minotauroamor ( 1970) resulta evidente la presencia de elementos míticos provenientes del mundo clásico, pagano, e imágenes de clara raigambre bíblica. Esta imaginería es explícita por ejemplo en Álamos talados, construida alrededor de la idea directriz del Paraíso perdido/recobrado, mientras que y a desde el título en Minotauroamor es el mito helénico el que suministra la materia narrativa, que se adensa al cargarse de un nuevo, patético sentido. Pero es en La viña estéril donde ambas series aparecen en cierto modo contrapuestas, en una antítesis que enriquece y complica sus posibilidades significativas. Así, para el estudio de este texto, y a partir del tema de la obsesión por la pureza y p o r la culpa (de naturaleza sexual) se impone naturalmente la relación con las imágenes bíblicas del Jardín del Edén y, a través de ellas, con una serie de figuras míticas. Fil: Castellino, Marta Elena. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras 466 Piedra y Canto No. 5 Piedra y Canto, No. 5 1999-04-24 spa Español http://bdigital.uncu.edu.ar/11948 info:eu-repo/semantics/openAccess http://creativecommons.org/licenses/by/2.5/ar/ article info:ar-repo/semantics/artículo info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras. Centro de Estudios de Literatura de Mendoza http://bdigital.uncu.edu.ar/11960 |
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