Marcial y su historia del epigrama latino

Estudio sobre la historia del epigrama latino que Marcial construye de acuerdo con sus propios intereses, para incluirse él en ella como punto culminante en el desarrollo histórico del género. Debido a esto y a que abre la tradición romana del epigrama con Catulo, nunca se proclama explícitamente el...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Cortés Tovar, Rosario
Formato: Artículo
Lenguaje:Español
Publicado: Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Lenguas y Literaturas Clásicas 2018
Materias:
Acceso en línea:http://bdigital.uncu.edu.ar/10835
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description Estudio sobre la historia del epigrama latino que Marcial construye de acuerdo con sus propios intereses, para incluirse él en ella como punto culminante en el desarrollo histórico del género. Debido a esto y a que abre la tradición romana del epigrama con Catulo, nunca se proclama explícitamente el primus, el primero en cultivarlo, pero al mismo tiempo juega con el valor no cronológico sino cualitativo del término e insinúa que es primus porque como mejor epigramista que sus predecesores ha llevado el género al "telos". La historia del epigrama de Marcial, una historia inmanente y subjetiva tiene muchos puntos de contacto con la que Horacio traza para la sátira. Aunque aparentemente Horacio satírico no está presente en los Epigramas, Marcial lo tiene muy presente tanto en su poética como en la construcción de su historia.
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institution Biblioteca Digital - UNCUYO
language Español
publishDate 2018
publisher Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Lenguas y Literaturas Clásicas
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spelling uncu-108352018-08-10T06:35:28Z Marcial y su historia del epigrama latino Cortés Tovar, Rosario Sátiras Epigramas Literatura latina Marcial, Marco Valerio Estudio sobre la historia del epigrama latino que Marcial construye de acuerdo con sus propios intereses, para incluirse él en ella como punto culminante en el desarrollo histórico del género. Debido a esto y a que abre la tradición romana del epigrama con Catulo, nunca se proclama explícitamente el primus, el primero en cultivarlo, pero al mismo tiempo juega con el valor no cronológico sino cualitativo del término e insinúa que es primus porque como mejor epigramista que sus predecesores ha llevado el género al "telos". La historia del epigrama de Marcial, una historia inmanente y subjetiva tiene muchos puntos de contacto con la que Horacio traza para la sátira. Aunque aparentemente Horacio satírico no está presente en los Epigramas, Marcial lo tiene muy presente tanto en su poética como en la construcción de su historia. This article studies the history of Latín epigram that Martial constructs in line with his own interests, to inelude himself in it as the culmination of the genre’s historical development. Because of this and the fact that he opens the Román tradition of epigram with Catullus, he never proclaims himself explicitly as the primus, the first to cultívate them, but at the same time he plays not with the chronological meaning of the term but rather with the qualitative one, and insinuates that he is primus because, as a better epigrammist than his predecessors, he has talcen the genre to its “telos". Martial’s history of the epigram, an immanent and subjective history, has many points of contact with the history Horace outlines for satire. Although apparently the satiric Horace is not present in the Epigrams, Martial has him very much in mind both for his poetics and in the construction of his history. Fil: Cortés Tovar, Rosario. Universidad de Salamanca (España) Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras 2430 Revista de Estudios Clásicos No. 45 Revista de Estudios Clásicos, No. 45 2018-06-09 spa Español http://bdigital.uncu.edu.ar/10819 info:eu-repo/semantics/openAccess http://creativecommons.org/licenses/by/2.5/ar/ article info:ar-repo/semantics/artículo info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Lenguas y Literaturas Clásicas http://bdigital.uncu.edu.ar/10835
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