Biblioteca Digital de VanguardiaCitas del Fedro y de la República de Platón en algunos padres cristianos del siglo II y III
Las citas de Fedro y República que se encuentran en las Apologías de Justino, los Strómata de Clemente de Alejandría y el Contra Celso de Orígenes muestran la continua presencia de los diálogos mencionados; simultáneamente se observan diferentes matices de la recepción de acuerdo con los intereses d...
| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Lenguas y Literaturas Clásicas
2010
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://bdigital.uncu.edu.ar/10793 |
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| author | Cornava, Ramón E. |
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Apologías de Justino, los Strómata de Clemente de Alejandría y el
Contra Celso de Orígenes muestran la continua presencia de los
diálogos mencionados; simultáneamente se observan diferentes
matices de la recepción de acuerdo con los intereses de cada
autor. Justino evoca algunas expresiones platónicas mostrando
conocer la tradición filosófica griega y tratando de mover a sus
cultos destinatarios para que dejen de perseguir a los cristianos.
Clemente asume términos e imágenes particularmente de algunos
pasajes (segundo discurso de Sócrates y apartado final del Fedro,
y los libros centrales y mito final de República). Orígenes se
distancia claramente de concepciones míticas como el politeísmo
y la reencarnación, pero asume favorablemente el vocabulario y el
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| spelling | uncu-107932018-08-03T08:41:48Z Citas del Fedro y de la República de Platón en algunos padres cristianos del siglo II y III Cornava, Ramón E. Cristianismo Crítica e interpretación Filosofía griega Justino. Apologías Clemente, de Alejandría. Strómata Orígenes. Contra Celso Padres de la Iglesia Las citas de Fedro y República que se encuentran en las Apologías de Justino, los Strómata de Clemente de Alejandría y el Contra Celso de Orígenes muestran la continua presencia de los diálogos mencionados; simultáneamente se observan diferentes matices de la recepción de acuerdo con los intereses de cada autor. Justino evoca algunas expresiones platónicas mostrando conocer la tradición filosófica griega y tratando de mover a sus cultos destinatarios para que dejen de perseguir a los cristianos. Clemente asume términos e imágenes particularmente de algunos pasajes (segundo discurso de Sócrates y apartado final del Fedro, y los libros centrales y mito final de República). Orígenes se distancia claramente de concepciones míticas como el politeísmo y la reencarnación, pero asume favorablemente el vocabulario y el pensamiento platónicos. Reception according to the interests of each author. Justin evokes platonic expressions showing his knowledge of the Greek philosophycal tradition; he is trying to disuade his leamed recivers from persecuting chrístians. Clement assumes words and images particulary of some passages (Socrates’ second speech and the last parí of the Phaedrus, and the central books of the Republic). Origen keeps distance from mythical believes such as polytheism and reincamartion but The quotations from Phaedrus and Republic found in Justin’s Apologies, Clement’s Strómata and Origen’s Against Celsus show the continuous presence of the mentioned dialogues; simultaneously it is possible to notice the different accents ofthe adopts Plato’s vocabulary and thought. Fil: Cornava, Ramón E.. Universidad Nacional de Córdoba Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras 2430 Revista de Estudios Clásicos No. 37 Revista de Estudios Clásicos, No. 37 2010-06-04 spa Español http://bdigital.uncu.edu.ar/10790 info:eu-repo/semantics/openAccess http://creativecommons.org/licenses/by/2.5/ar/ article info:ar-repo/semantics/artículo info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Lenguas y Literaturas Clásicas http://bdigital.uncu.edu.ar/10793 |
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