Biblioteca Digital de VanguardiaUn testimonio de sufrimiento y esperanza: los conceptos de transición en la vida cotidiana de los miembros de AFAVIT
Tras la masacre de 1986 a 1994, el municipio de Trujillo quedó sumido en el olvido. Sin embargo en 1995 surgió la Asociación de Víctimas de Trujillo (AFAVIT), liderada por el padre Javier Giraldo, S.J., y posteriormente por la hermana Maritze Trigos. Estos acompañantes han procurado impulsar proceso...
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Revistas |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Universidad Distrital Francisco José de Caldas
2013
|
| Acceso en línea: | https://revistas.udistrital.edu.co/index.php/cpaz/article/view/5338 |
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| author | Mariño, María Alejandra |
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| description | Tras la masacre de 1986 a 1994, el municipio de Trujillo quedó sumido en el olvido. Sin embargo en 1995 surgió la Asociación de Víctimas de Trujillo (AFAVIT), liderada por el padre Javier Giraldo, S.J., y posteriormente por la hermana Maritze Trigos. Estos acompañantes han procurado impulsar procesos de verdad, justicia y reparación, y hacer que el Estado cumpla sus compromisos con las víctimas. También han enseñado a los miembros de AFAVIT conceptos de transición que deben usar para expresar su situación, y han establecido modelos de vida a los que deben ajustarse. Pero en Trujillo no todos usan los conceptos de forma homogénea, ni tampoco se amoldan a los modelos de vida que han traído los acompañantes de la asociación. |
| format | Revistas |
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| institution | Ciudad Paz-ando (RCP) |
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| publishDate | 2013 |
| publisher | Universidad Distrital Francisco José de Caldas |
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| spelling | cpaz-article-53382016-07-26T21:42:39Z Un testimonio de sufrimiento y esperanza: los conceptos de transición en la vida cotidiana de los miembros de AFAVIT Mariño, María Alejandra Tras la masacre de 1986 a 1994, el municipio de Trujillo quedó sumido en el olvido. Sin embargo en 1995 surgió la Asociación de Víctimas de Trujillo (AFAVIT), liderada por el padre Javier Giraldo, S.J., y posteriormente por la hermana Maritze Trigos. Estos acompañantes han procurado impulsar procesos de verdad, justicia y reparación, y hacer que el Estado cumpla sus compromisos con las víctimas. También han enseñado a los miembros de AFAVIT conceptos de transición que deben usar para expresar su situación, y han establecido modelos de vida a los que deben ajustarse. Pero en Trujillo no todos usan los conceptos de forma homogénea, ni tampoco se amoldan a los modelos de vida que han traído los acompañantes de la asociación. Universidad Distrital Francisco José de Caldas 2013-12-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://revistas.udistrital.edu.co/index.php/cpaz/article/view/5338 10.14483/udistrital.jour.cpaz.2013.1.a05 Ciudad Paz-Ando; Vol. 6 No. 1 (2013): Peace studies: Representations, imaginaries and strategies in the armed conflict; 79-100 Ciudad Paz-ando; Vol. 6 Núm. 1 (2013): Estudios para la paz: representaciones, imaginarios y estrategias en el conflicto armado; 79-100 2422-278X 2011-5253 spa https://revistas.udistrital.edu.co/index.php/cpaz/article/view/5338/6959 /*ref*/AFAVIT. (2011). Inauguración viviendas de AFAVIT. Recuperado de: www.afavit.com/eventos/entrega_viviendas2.html — Anderson, B. (1991). Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism. Segunda Edición. New York: Verso. — Aparicio, J. (2009). Rumores, residuos y gobernanza en ‘la mejor esquina de Sudamérica’: una historia local del límite de lo ‘humano’ en Colombia (Documento sin publicar). — Bustamante, F. (1998). Perfiles del perdón. En Iván Cepeda y Claudia Girón (1998) (eds.). Duelo, memoria reparación. Bogotá: Fundación Manuel Cepeda. — Castillejo, Alejandro. (2009). Los archivos del Dolor. Bogotá: Uniandes. — CINEP. (2011). El polémico Javier Giraldo. Recuperado de: http://www.cinep.org.co/index.php?option=com_content&view=article&id=192%3 Ael-polemico-padre-javier-giraldo&catid=85%3Ael-cinepppp-en-los-medios&Itemid=60&lang=es — Colectivo de abogados José Alvear Restrepo. (13 de diciembre de 2011). Entregado premio Derechos humanos a la AFAVIT Trujillo. Recuperado de: http://www.colectivodeabogados.org/Entregado-premio-Derechos-humanos — Das, V. (2002). Sufrimientos, teodiceas, prácticas disciplinarias y apropiaciones. Recuperado de: www.pain-initiative-un.org/doc-center/.../Sufrimientos. doc — Das, V. (2008). En la región del rumor. En Ortega, F (ed). Sujetos del dolor, agentes de dignidad (pp.95-145). Bogotá: Lecturas CES. — Delgado, M. (1993). La religiosidad popular.En torno a un falso problema. Gaceta de Antropología, 10, pp.1-18. — ElRetornoTV. (2005). Trujillo: desafío de resistencia. Serie Refugiados en su propia tierra, capítulo 4. Producciones El Retorno. Recuperado de: www.youtube.com/watch?v=rm4hPKIp8s4 — Iglesia Católica. (1970). Concilio Vaticano II. Bogotá: Paulinas. — Jimeno, M. (2007). Lenguaje, subjetividad y experiencias de dolor. Antípoda, Julio-Diciembre, pp.169-190. — Jimeno, M. (2010). Emociones y política. La “víctima” y la construcción de comunidades emocionales. Recuperado de: www.myriamjimeno. com/2010/02/14/emociones-y-politica-la %E2%80%9Cvictima%E2%80%9D-y-la-construccion-de-comunidades-emocionales/ — Juan Pablo II. (7 de mayo de 2000). Conmemoración ecuménica de los testigos de la fe. Recuperado de: www.vatican.va/holy_father/john_ paul_ii/homilies/documents/hf_jp-ii_hom_20000507_test-fede_sp.html — Memoria Histórica. (2008). Trujillo. Una tragedia que no cesa.Bogotá: Planeta. — Orozco, I. (2003). La postguerra colombiana: divagaciones sobre la venganza, la justicia y la reconciliación. Recuperado de: www. nd.edu/~kellogg/publications/workingpapers/WPS/306.pdf — Orozco, I. (2005). Sobre los límites de la conciencia humanitaria. Dilemas de la paz y la justicia en América Latina: Bogotá: Universidad de los Andes – Temis. — Schillagi, C. (2011). Sufrimiento y lazo social. Algunas reflexiones sobre la naturaleza ambivalente del dolor. Práctica de oficio. Investigación y reflexión en Ciencias Sociales 7, Agosto, pp.1-8. |
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