Biblioteca Digital de VanguardiaDe la identidad a la pluridentidad. Reelaboraciones identitarias entre pentecostales migrantes peruanos y bolivianos indígenas en Arica e Iquique
El objetivo de este artículo es mostrar que los sujetos migrantes indígenas (quechuas y aymaras) son portadores de una pluridentidad forjada entre lo nacional, lo religioso, lo indígena, el género, la clase, y la condición migrante. Se sostiene que no hay una identidad omnímoda, sino una pluridentid...
| Autores principales: | , , |
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| Formato: | info:eu-repo/semantics/article |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Instituto de Estudios Internacionales
2019
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://www.sisomosamericanos.cl/index.php/sisomosamericanos/article/view/858 http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/80985 |
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| author | Mansilla Agüero, Miguel Ángel Piñones Rivera, Carlos Liberona Concha, Nanette |
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| description | El objetivo de este artículo es mostrar que los sujetos migrantes indígenas (quechuas y aymaras) son portadores de una pluridentidad forjada entre lo nacional, lo religioso, lo indígena, el género, la clase, y la condición migrante. Se sostiene que no hay una identidad omnímoda, sino una pluridentidad desde la cual los individuos resaltan u ocultan alguna identidad según las circunstancias. En ese contexto, no es la identidad de una persona lo que está en crisis, sino la estrechez del concepto. Nuestro análisis se sustenta teóricamente en una postura constructivista estratégico-normativa y en un extenso material de campo que incluye 46 entrevistas en profundidad, así como observaciones en cultos internacionales (Lima y Tacna [Perú] y Santa Cruz y La Paz [Bolivia]) y nacionales, además de grupos de discusión en las ciudades de Iquique y Arica. En consecuencia, la pluridentidad viene a responder a un abanico de posibilidades, emergencias y complejidades, adquiriendo relevancia los sentimientos, la desinstitucionalización y la instrumentalidad en la producción de las identidades. |
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| institution | CLACSO, Repositorio Digital |
| language | Español |
| publishDate | 2019 |
| publisher | Instituto de Estudios Internacionales |
| record_format | greenstone |
| spelling | clacso-CLACSO809852022-03-22T15:21:05Z De la identidad a la pluridentidad. Reelaboraciones identitarias entre pentecostales migrantes peruanos y bolivianos indígenas en Arica e Iquique From identity to pluri-identity: The reworking of identity among Peruvian Pentecostal migrants and indigenous Bolivians in Arica and Iquique Mansilla Agüero, Miguel Ángel Piñones Rivera, Carlos Liberona Concha, Nanette identity pluri-identity Pentecostals identidad pluridentidad pentecostales El objetivo de este artículo es mostrar que los sujetos migrantes indígenas (quechuas y aymaras) son portadores de una pluridentidad forjada entre lo nacional, lo religioso, lo indígena, el género, la clase, y la condición migrante. Se sostiene que no hay una identidad omnímoda, sino una pluridentidad desde la cual los individuos resaltan u ocultan alguna identidad según las circunstancias. En ese contexto, no es la identidad de una persona lo que está en crisis, sino la estrechez del concepto. Nuestro análisis se sustenta teóricamente en una postura constructivista estratégico-normativa y en un extenso material de campo que incluye 46 entrevistas en profundidad, así como observaciones en cultos internacionales (Lima y Tacna [Perú] y Santa Cruz y La Paz [Bolivia]) y nacionales, además de grupos de discusión en las ciudades de Iquique y Arica. En consecuencia, la pluridentidad viene a responder a un abanico de posibilidades, emergencias y complejidades, adquiriendo relevancia los sentimientos, la desinstitucionalización y la instrumentalidad en la producción de las identidades. The aim of this article is to illustrate how indigenous migrant peoples (quechuas and aymaras) are carriers of a pluri-identity forged on the basis of nationalism, religion, indigenous identity, gender, class, and the migrant condition. It is argued that there is no all-embracing identity, but a pluri-identity from which individuals highlight or conceal aspects of their identity according to prevailing circumstances. In this context, it is not the identity of a person that is in crisis, but the restricted nature of the concept. Our analysis is theoretically based from a strategic-normative constructivist standpoint and the use of extensive field work that includes 46 in-depth interviews, as well as observations of national and international religious practices (Lima and Tacna [Peru] and Santa Cruz and La Paz [Bolivia]), and discussion groups in the cities of Iquique and Arica. Consequently, the pluri-identity appears as a response to a range of possibilities, crisis and complexities, as feelings, deinstitutionalization and instrumentality in the production of identities become ever-more relevant. 2019-01-14 2022-03-22T15:21:05Z 2022-03-22T15:21:05Z info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion https://www.sisomosamericanos.cl/index.php/sisomosamericanos/article/view/858 http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/80985 spa https://www.sisomosamericanos.cl/index.php/sisomosamericanos/article/view/858/621 Derechos de autor 2019 Si Somos Americanos. Revista de Estudios Transfronterizos https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ application/pdf Instituto de Estudios Internacionales Si Somos Americanos. Revista de Estudios Transfronterizos; Vol. 18 Núm. 2 (2018): SI SOMOS AMERICANOS; 10-33 Si Somos Americanos. Revista de Estudios Transfronterizos; Vol. 18 No. 2 (2018): SI SOMOS AMERICANOS; 10-33 0719-0948 0718-2910 |
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