"O tornas-te o que tu és": sua correspondência no educar-se a si mesmo
O presente texto faz breves considerações a respeito do entendimento de Nietzsche sobre a fórmula Pindárica "tornas-te o que tu és", o que leva a pensar a maneira pela qual o filósofo percebe uma educação para a singularidade. Para este estudo, toma-se como referência "Schopenhauer co...
Autor principal: | |
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Formato: | artículo científico |
Lenguaje: | Portugués |
Publicado: |
Universidade Nove de Julho
2012
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Materias: | |
Acceso en línea: | http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=71523347009 http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/76271 |
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author | Maria dos Remédios de Brito |
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spelling | clacso-CLACSO762712022-03-21T19:39:42Z "O tornas-te o que tu és": sua correspondência no educar-se a si mesmo Maria dos Remédios de Brito Educación Formação Nietzsche Singularidade Tornas-te o que tu és O presente texto faz breves considerações a respeito do entendimento de Nietzsche sobre a fórmula Pindárica "tornas-te o que tu és", o que leva a pensar a maneira pela qual o filósofo percebe uma educação para a singularidade. Para este estudo, toma-se como referência "Schopenhauer como Educador", Assim Falou Zaratustra, nas seções "O convalescente" e "Na oferenda do mel" e Ecce Homo. Pode-se dizer que o dictum de Píndaros "Tornas-te o que tu és" toma um lugar fundamental no pensamento de Nietzsche, pois ele pode significar para esse filósofo aquilo que se relaciona ao processo de educar-se a si mesmo. Tal perspectiva de interpretação vai de encontro às concepções universalistas de formação e propõe que a grande tarefa do homem consiste em buscar o seu próprio caminho, livre da prisão do "ser é", mas experimentando a si mesmo. 2012 2022-03-21T19:39:42Z 2022-03-21T19:39:42Z artículo científico http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=71523347009 http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/76271 pt http://www.redalyc.org/revista.oa?id=715 EccoS Revista Científica application/pdf Universidade Nove de Julho EccoS Revista Científica (Brasil) Num.27 |
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