Será que chegou a hora e a vez do ateísmo na historiografia brasileira?
A sociedade brasileira está passando por uma mudança no seu perfil religioso cujas origens remontam à década de 1980. Nos dados do Censo do IBGE de 2010, o percentual de indivíduos que se declararam sem religião ultrapassou 8% da população, sendo que na década aludida esse percentual era de apenas 1...
Autor principal: | |
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Lenguaje: | Portugués |
Publicado: |
UFGD
2018
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Materias: | |
Acceso en línea: | https://ojs.ufgd.edu.br/index.php/historiaemreflexao/article/view/9024 http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/75155 |
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author | Silva, Ricardo Oliveira da |
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description | A sociedade brasileira está passando por uma mudança no seu perfil religioso cujas origens remontam à década de 1980. Nos dados do Censo do IBGE de 2010, o percentual de indivíduos que se declararam sem religião ultrapassou 8% da população, sendo que na década aludida esse percentual era de apenas 1%. No entanto, ainda são escassos os trabalhos acadêmicos sobre esse fenômeno, em particular sobre o ateísmo no país. Esse artigo pretende fazer um percurso em torno do tema com foco em três eixos: a) definições sobre ateísmo e neoateísmo; b) exposição dos estudos acadêmicos, em especial os historiográficos, sobre ateísmo; c) estudo de caso sobre o ateísmo contemporâneo brasileiro via análise da Revista Ateísta. |
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id | clacso-CLACSO75155 |
institution | CLACSO, Repositorio Digital |
language | Portugués |
publishDate | 2018 |
publisher | UFGD |
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spelling | clacso-CLACSO751552022-03-21T18:41:40Z Será que chegou a hora e a vez do ateísmo na historiografia brasileira? Have the hour and the time of atheism in brazilian historiography arrived? Silva, Ricardo Oliveira da Ateísmo. Historiografia. Brasil. atheism historiography Brazil. A sociedade brasileira está passando por uma mudança no seu perfil religioso cujas origens remontam à década de 1980. Nos dados do Censo do IBGE de 2010, o percentual de indivíduos que se declararam sem religião ultrapassou 8% da população, sendo que na década aludida esse percentual era de apenas 1%. No entanto, ainda são escassos os trabalhos acadêmicos sobre esse fenômeno, em particular sobre o ateísmo no país. Esse artigo pretende fazer um percurso em torno do tema com foco em três eixos: a) definições sobre ateísmo e neoateísmo; b) exposição dos estudos acadêmicos, em especial os historiográficos, sobre ateísmo; c) estudo de caso sobre o ateísmo contemporâneo brasileiro via análise da Revista Ateísta. The Brazilian society is passing through a change in its religious profile whose origins reassemble the 1980s. In the data from 2010 IBGE Census, the percentage of individuals who declared themselves without religion surpassed 8% of the population, being that in the 1980s this percentage was only 1%. However, academic works about this phenomenon still are scarce, particularly on atheism in the country. This article intends to make a course around the theme with focus in three main points: a) definitions about atheism and neo-atheism; b) exposition of academic studies, in particular the historiographies, about atheism; c) a case study on Brazilian contemporary atheism via analysis of the Atheist Magazine. 2018-12-20 2022-03-21T18:41:40Z 2022-03-21T18:41:40Z info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion https://ojs.ufgd.edu.br/index.php/historiaemreflexao/article/view/9024 10.30612/rehr.v12i24.9024 http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/75155 por https://ojs.ufgd.edu.br/index.php/historiaemreflexao/article/view/9024/4966 Copyright (c) 2019 Revista Eletrônica História em Reflexão application/pdf UFGD Revista Eletrônica História em Reflexão; v. 12 n. 24 (2018): Dossiê: Futebol, biografias e memórias; 280-308 Revista Eletrônica História em Reflexão; Vol. 12 No. 24 (2018): Dossiê: Futebol, biografias e memórias; 280-308 Revista Eletrônica História em Reflexão; Vol. 12 Núm. 24 (2018): Dossiê: Futebol, biografias e memórias; 280-308 Revista Eletrônica História em Reflexão; Vol. 12 No. 24 (2018): Dossiê: Futebol, biografias e memórias; 280-308 1981-2434 |
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