Biblioteca Digital de VanguardiaO CORPO-INVERTIDO COMO RESPOSTA À ECONOMIA DO CORPO PRODUTIVO-SUBMISSO
Aqui, retomamos a discussão sobre o corpo-invertido2 a partir de dois conceitos de Michel Foucault: “política do corpo” e “regimes de necessidades”. Assim, a partir da problemática do controle do corpo, é preciso afirmar que o corpo-invertido é corpo não submisso que subsiste a partir da sua “própri...
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| Lenguaje: | Portugués |
| Publicado: |
Faculdade de Filosofia e Ciências
2018
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://revistas.marilia.unesp.br/index.php/kinesis/article/view/7722 http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/71111 |
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| description | Aqui, retomamos a discussão sobre o corpo-invertido2 a partir de dois conceitos de Michel Foucault: “política do corpo” e “regimes de necessidades”. Assim, a partir da problemática do controle do corpo, é preciso afirmar que o corpo-invertido é corpo não submisso que subsiste a partir da sua “própria política” e que é, por assim dizer, assaz indiferente aos regimes instituídos de necessidades, porque se encontra para além do âmbito do que se constitui designar moralmente de “miséria”. Tentaremos demonstrar de quais formas decorrem estas independências radicais em face destes dois conceitos foucaultianos da vigilância e punição (2014). Para isso trataremos sucintamente da economia do corpo produtivo/submisso e do corpo invertido enquanto poder. |
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| spelling | clacso-CLACSO711112022-03-21T17:28:39Z O CORPO-INVERTIDO COMO RESPOSTA À ECONOMIA DO CORPO PRODUTIVO-SUBMISSO Silva, Wellington Amâncio da Diogeneseidade Corpo-invertido Política do corpo Regimes de necessidades Aqui, retomamos a discussão sobre o corpo-invertido2 a partir de dois conceitos de Michel Foucault: “política do corpo” e “regimes de necessidades”. Assim, a partir da problemática do controle do corpo, é preciso afirmar que o corpo-invertido é corpo não submisso que subsiste a partir da sua “própria política” e que é, por assim dizer, assaz indiferente aos regimes instituídos de necessidades, porque se encontra para além do âmbito do que se constitui designar moralmente de “miséria”. Tentaremos demonstrar de quais formas decorrem estas independências radicais em face destes dois conceitos foucaultianos da vigilância e punição (2014). Para isso trataremos sucintamente da economia do corpo produtivo/submisso e do corpo invertido enquanto poder. 2018-03-14 2022-03-21T17:28:39Z 2022-03-21T17:28:39Z info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion https://revistas.marilia.unesp.br/index.php/kinesis/article/view/7722 10.36311/1984-8900.2016.v8.n19.08.p103 http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/71111 por https://revistas.marilia.unesp.br/index.php/kinesis/article/view/7722/4909 Copyright (c) 2018 Kínesis - Revista de Estudos dos Pós-Graduandos em Filosofia http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 application/pdf Faculdade de Filosofia e Ciências Kínesis - Revista de Estudos dos Pós-Graduandos em Filosofia; v. 8 n. 19 (2016): Edição Especial - Filosofia Política; 103-114 1984-8900 |
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