Biblioteca Digital de VanguardiaAesthetics of resistance and the documentary (document 03): Tha Rainbow House Women
In the “Trilogia Afro-Campineira” there are three documentary achievements, in which I directed, scripted and produced the films. There are three short films focused on protagonists of cultural, religious and artistic processes, all defenders of manifestations of African matrixes and their powerful...
| Autor principal: | |
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| Formato: | info:eu-repo/semantics/article |
| Lenguaje: | Portugués |
| Publicado: |
Faculdade de Educação/Universidade Estadual de Campinas
2021
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://econtents.bc.unicamp.br/inpec/index.php/ridphe/article/view/15922 http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/68840 |
| _version_ | 1782336378874363904 |
|---|---|
| author | Sobrinho, Gilberto Alexandre |
| author_facet | Sobrinho, Gilberto Alexandre |
| author_sort | Sobrinho, Gilberto Alexandre |
| collection | Repositorio |
| description | In the “Trilogia Afro-Campineira” there are three documentary achievements, in which I directed, scripted and produced the films. There are three short films focused on protagonists of cultural, religious and artistic processes, all defenders of manifestations of African matrixes and their powerful hybridisms, located in the metropolitan region of Campinas-SP (RMC). The films are Diário de Exus (2015), A Dança da Amizade, Histórias de Urucungos, Puítas and Quijengues (2016) and A Mulher da Casa do Arco-Íris (2017/2018). In films, what I call the “aesthetics of resistance” are developed, prioritizing Afro-diasporic narratives, in a creative process in which aesthetics and politics converge. Aesthetically, the documentary brings together the processes of observation, participation (interview), performance and “poetry”, in a set of images and sounds centered on people and spaces that are organized communally around Afro-centred codes. Politically, the role of culture and religion in the affirmation and construction of identity of the black people in Brazil is highlighted, which deepens the understanding of the role of culture in the resistance of a people. This text documents the process of making the third short film in the trilogy, A Mulher da Casa do Arco-iris. |
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| id | clacso-CLACSO68840 |
| institution | CLACSO, Repositorio Digital |
| language | Portugués |
| publishDate | 2021 |
| publisher | Faculdade de Educação/Universidade Estadual de Campinas |
| record_format | greenstone |
| spelling | clacso-CLACSO688402022-03-21T15:10:48Z Aesthetics of resistance and the documentary (document 03): Tha Rainbow House Women Estética de la resistencia y el documental (documento 03): La Mujer de Casa del Arcoiris Esthétique de la résistance et du documentaire (document 03): La Femme de la Maison Arc-en-ciel Estéticas das resistências e o documentário (documento 03): A Mulher da Casa do Arco-íris Sobrinho, Gilberto Alexandre Documentário A Mulher da Casa do Arco-íris. Trilogia Afro-campineira Documental. A Mulher da Casa do Arco-íris. Trilogía afro-campineira. Documentary. The Rainbow House Women. Afro-campineira trilogy. Documentaire. A Mulher da Casa do Arco-írisTrilogie afro-campineira. In the “Trilogia Afro-Campineira” there are three documentary achievements, in which I directed, scripted and produced the films. There are three short films focused on protagonists of cultural, religious and artistic processes, all defenders of manifestations of African matrixes and their powerful hybridisms, located in the metropolitan region of Campinas-SP (RMC). The films are Diário de Exus (2015), A Dança da Amizade, Histórias de Urucungos, Puítas and Quijengues (2016) and A Mulher da Casa do Arco-Íris (2017/2018). In films, what I call the “aesthetics of resistance” are developed, prioritizing Afro-diasporic narratives, in a creative process in which aesthetics and politics converge. Aesthetically, the documentary brings together the processes of observation, participation (interview), performance and “poetry”, in a set of images and sounds centered on people and spaces that are organized communally around Afro-centred codes. Politically, the role of culture and religion in the affirmation and construction of identity of the black people in Brazil is highlighted, which deepens the understanding of the role of culture in the resistance of a people. This text documents the process of making the third short film in the trilogy, A Mulher da Casa do Arco-iris. En la “Trilogia Afro-Campineira” hay tres logros documentales, en los que dirigí, guioné y produje las películas. Son tres cortometrajes enfocados a protagonistas de procesos culturales, religiosos y artísticos, todos defensores de las manifestaciones de las matrices africanas y sus poderosos hibridismos, ubicados en la región metropolitana de Campinas-SP (RMC). Las películas son Diário de Exus (2015), A Dança da Amizade, Histórias de Urucungos, Puítas and Quijengues (2016) y A Mulher da Casa do Arco-Íris (2017/2018) . En el cine se desarrolla lo que yo llamo la “estética de la resistencia”, priorizando las narrativas afro-diaspóricas, en un proceso creativo en el que confluyen estética y política. Estéticamente, el documental aglutina los procesos de observación, participación (entrevista), performance y “poesía”, en un conjunto de imágenes y sonidos centrados en personas y espacios que se organizan de manera comunitaria en torno a códigos afrocéntricos. Políticamente, se destaca el papel de la cultura y la religión en la afirmación y construcción de la identidad de los negros en Brasil, lo que profundiza la comprensión del papel de la cultura en la resistencia de un pueblo. Este texto documenta el proceso de realización del tercer cortometraje de la trilogía, A Mulher da Casa do Arco-iris. Dans la « Trilogia Afro-Campineira », il y a trois réalisations documentaires, dans lesquelles j'ai réalisé, scénarisé et produit les films. Il s'agit de trois courts métrages centrés sur les protagonistes des processus culturels, religieux et artistiques, tous défenseurs des manifestations des matrices africaines et de leurs puissants hybridismes, situés dans la région métropolitaine de Campinas-SP (RMC). Les films sont Diário de Exus (2015), A Dança da Amizade, Histórias de Urucungos, Puítas and Quijengues (2016) et A Mulher da Casa do Arco-Íris (2017/2018) . Dans les films, ce que j'appelle « l'esthétique de la résistance » se développe, privilégiant les récits afro-diasporiques, dans un processus créatif où convergent esthétique et politique. Esthétiquement, le documentaire rassemble les processus d'observation, de participation (entretien), de performance et de « poésie », dans un ensemble d'images et de sons centrés sur des personnes et des espaces qui s'organisent collectivement autour de codes afro-centrés. Politiquement, le rôle de la culture et de la religion dans l'affirmation et la construction de l'identité du peuple noir au Brésil est mis en évidence, ce qui approfondit la compréhension du rôle de la culture dans la résistance d'un peuple. Ce texte documente le processus de réalisation du troisième court métrage de la trilogie, A Mulher da Casa do Arco-iris. Na “Trilogia Afro-Campineira” constam três realizações em documentário, em que dirigi, roteirizei e produzi os filmes. São três curtas-metragens focados em protagonistas de processos culturais, religiosos e artísticos, todos defensores de manifestações de matrizes africanas e seus potentes hibridismos, alocados na região metropolitana de Campinas-SP (RMC). Os filmes são Diário de Exus (2015), A Dança da Amizade, Histórias de Urucungos, Puítas e Quijengues (2016) e A Mulher da Casa do Arco-Íris (2017/2018). Desenvolvem-se, nos filmes, o que nomeio como as “estéticas das resistências”, priorizando narrativas afro-diaspóricas, num processo de criação em que confluem estética e política. Esteticamente, o documentário faz convergir os processos de observação, participação (entrevista), performance e “poesia”, num conjunto de imagens e sons centrados em pessoas e espaços que se organizam comunitariamente em torno de códigos afrocentrados. Politicamente, realçam-se o papel da cultura e da religião na afirmação e construção identitária do povo negro, no Brasil, o que adensa a compreensão do papel da cultura na resistência de um povo. Esse texto documenta o processo de realização do terceiro curta-metragem da trilogia, trata-se de A Mulher da Casa do Arco-íris. 2021-12-12 2022-03-21T15:10:48Z 2022-03-21T15:10:48Z info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion https://econtents.bc.unicamp.br/inpec/index.php/ridphe/article/view/15922 10.20888/ridpher.v7i00.15922 http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/68840 por https://econtents.bc.unicamp.br/inpec/index.php/ridphe/article/view/15922/10781 Copyright (c) 2021 RIDPHE_R Revista Iberoamericana do Patrimônio Histórico-Educativo https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 application/pdf Faculdade de Educação/Universidade Estadual de Campinas Ridphe_R, Ibero-American Journal of Historical-Educational Patrimony; Vol. 7 (2021): Publicação contínua ; e021008 RIDPHE_R Revista Iberoamericana do Patrimônio Histórico-Educativo; Vol. 7 (2021): Publicação contínua ; e021008 RIDPHE_R Revista Iberoamericana do Patrimônio Histórico-Educativo; v. 7 (2021): Publicação contínua ; e021008 2447-746X |
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