Biblioteca Digital de VanguardiaQuando o campo está na cidade: migração, identidade e festa
Trata-se aqui de apresentar algumas expressões simbólicas de atualização de uma identidade citadina de migrante, entre jovens citadinos brasileiros de origem socioeconômica desfavorecida. Através da observação de um dos mais importantes rituais da festa junina urbana em Natal - a quadrilha junina -,...
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | artículo científico |
| Lenguaje: | Portugués |
| Publicado: |
Universidade Federal de Goiás
2007
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=70310106 http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/58812 |
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| description | Trata-se aqui de apresentar algumas expressões simbólicas de atualização de uma identidade citadina de migrante, entre jovens citadinos brasileiros de origem socioeconômica desfavorecida. Através da observação de um dos mais importantes rituais da festa junina urbana em Natal - a quadrilha junina -, percebemos como suas versões "tradicional" e "estilizada" recuperam imagens estereotipadas do homem do campo, ora remetendo-se ao caipira imortalizado pelo Jeca Tatu, ora ao "matuto country" vestido em seda, veludo e cetim. De que modo essa produção identitária é percebida pelos seus atores e pelo conjunto da sociedade? |
| format | artículo científico |
| id | clacso-CLACSO58812 |
| institution | CLACSO, Repositorio Digital |
| language | Portugués |
| publishDate | 2007 |
| publisher | Universidade Federal de Goiás |
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| spelling | clacso-CLACSO588122022-03-18T15:36:05Z Quando o campo está na cidade: migração, identidade e festa Luciana De Oliveira Chianca Antropología identidade migração festa caipira matuto Trata-se aqui de apresentar algumas expressões simbólicas de atualização de uma identidade citadina de migrante, entre jovens citadinos brasileiros de origem socioeconômica desfavorecida. Através da observação de um dos mais importantes rituais da festa junina urbana em Natal - a quadrilha junina -, percebemos como suas versões "tradicional" e "estilizada" recuperam imagens estereotipadas do homem do campo, ora remetendo-se ao caipira imortalizado pelo Jeca Tatu, ora ao "matuto country" vestido em seda, veludo e cetim. De que modo essa produção identitária é percebida pelos seus atores e pelo conjunto da sociedade? 2007 2022-03-18T15:36:05Z 2022-03-18T15:36:05Z artículo científico http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=70310106 http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/58812 pt http://www.redalyc.org/revista.oa?id=703 Sociedade e Cultura application/pdf Universidade Federal de Goiás Sociedade e Cultura (Brasil) Num.1 Vol.10 |
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