O Novo Coronavírus e o povo indígena Apurinã

The asymmetric relationship between environmental licensing and the license of spirits, which are connected to the physical and metaphysical, human and non-human environments, takes place when projects are built on top of places that are sacred to us Apurinã, such as ancestral cemeteries, stones, ri...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Apurinã, Francisco
Formato: info:eu-repo/semantics/article
Lenguaje:Portugués
Publicado: Instituto de Ciências Sociais da Universidade de Brasília 2021
Materias:
Acceso en línea:https://periodicos.unb.br/index.php/revistapos/article/view/40950
http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/58456
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description The asymmetric relationship between environmental licensing and the license of spirits, which are connected to the physical and metaphysical, human and non-human environments, takes place when projects are built on top of places that are sacred to us Apurinã, such as ancestral cemeteries, stones, rivers, rocks, and other environments that are true dwelling places of shamanic agencies who have control over those. Furthermore, these agencies are responsible for the maintenance of the cosmos and the balance of living species, and, additionally, they are also sources that feed and nourish our bodies, minds and spirits. As these places and guardians are disrespected and insulted, they vanish or react in ways described by scientists as climate change, global warming, and more recently, the Anthropocene.
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institution CLACSO, Repositorio Digital
language Portugués
publishDate 2021
publisher Instituto de Ciências Sociais da Universidade de Brasília
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spelling clacso-CLACSO584562022-03-18T14:52:06Z O Novo Coronavírus e o povo indígena Apurinã El Nuevo Coronavirus y el pueblo indígena Apurinã O Novo Coronavírus e o povo indígena Apurinã Apurinã, Francisco Apurinã; Espírito; Impactos; Natureza; Território. Apurinã; Spirit; Impacts; Nature; Territory. Apurinã; Espíritu; Impacto; Naturaleza; Territorio. The asymmetric relationship between environmental licensing and the license of spirits, which are connected to the physical and metaphysical, human and non-human environments, takes place when projects are built on top of places that are sacred to us Apurinã, such as ancestral cemeteries, stones, rivers, rocks, and other environments that are true dwelling places of shamanic agencies who have control over those. Furthermore, these agencies are responsible for the maintenance of the cosmos and the balance of living species, and, additionally, they are also sources that feed and nourish our bodies, minds and spirits. As these places and guardians are disrespected and insulted, they vanish or react in ways described by scientists as climate change, global warming, and more recently, the Anthropocene. La relación asimétrica entre la licencia ambiental y la autorización de los espíritus, que están conectados a los contextos físicos y metafísicos, humanos y no-humanos, tiene inicio, cuando los emprendimientos son realizados sobre lugares, que son sagrados para nosotros los Apurinã, como cementerios ancestrales, piedras, ríos, rocas y otros contextos, que son verdaderas moradas de las agencias chamánicas, que tienen el control de esos espacios. Estas agencias son responsables de la manutención del cosmos y del equilibrio de las especies vivas, y, adicionalmente, son también fuentes que alimentan y nutren nuestros cuerpos, mentes y espíritus. Cuando estos lugares y guardianes son irrespetados o insultados, desaparecen o reaccionan mediante lo que los científicos llaman cambio climático, calentamiento global y, más recientemente, Antropoceno. A relação assimétrica entre o licenciamento ambiental e a licença dos espíritos, que são ligados aos ambientes físicos e metafísicos, humanos e não-humanos, tem início quando os empreendimentos são construídos em cima de lugares que são sagrados para nós Apurinã, como cemitérios ancestrais, pedras, rios, rochas e outros ambientes que são verdadeiras moradias de agências xamânicas controladoras desses espaços. Essas agências são responsáveis pela manutenção do cosmos e do equilíbrio das espécies vivas, mas são também fontes que alimentam e nutrem os corpos, mentes e nossos espíritos. Quando esses lugares e guardiões são desrespeitados ou insultados, eles vão embora ou reagem por meio daquilo que os cientistas chamam de mudanças climáticas, aquecimento global e mais recente de antropoceno. 2021-11-29 2022-03-18T14:52:06Z 2022-03-18T14:52:06Z info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion https://periodicos.unb.br/index.php/revistapos/article/view/40950 http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/58456 por https://periodicos.unb.br/index.php/revistapos/article/view/40950/31690 Copyright (c) 2021 Pós - Revista Brasiliense de Pós-Graduação em Ciências Sociais http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 application/pdf Instituto de Ciências Sociais da Universidade de Brasília Pós - Revista Brasiliense de Pós-Graduação em Ciências Sociais; Vol. 16 No. 2 (2021): Dossiê Fazer antropologia em tempos pandêmicos: narrativas de povos e comunidades tradicionais e de periferias urbanas sobre a pandemia Covid-19; 1-15 Pós - Revista Brasiliense de Pós-Graduação em Ciências Sociais; Vol. 16 Núm. 2 (2021): Dossiê Fazer antropologia em tempos pandêmicos: narrativas de povos e comunidades tradicionais e de periferias urbanas sobre a pandemia Covid-19; 1-15 Pós - Revista Brasiliense de Pós-Graduação em Ciências Sociais; v. 16 n. 2 (2021): Dossiê Fazer antropologia em tempos pandêmicos: narrativas de povos e comunidades tradicionais e de periferias urbanas sobre a pandemia Covid-19; 1-15 2317-0344
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Apurinã, Francisco
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