Biblioteca Digital de VanguardiaREMÉDIO CASEIRO, ORÁCULO, DROGA, ERVA DOS BRUXOS: AQUÉM DA LEGITIMAÇÃO DA AYAHUASCA PELA VIA TERAPÊUTICO-ESPIRITUAL
Esse texto propõe a contextualização das práticas ayahuasqueiras contemporâneas na Amazônia peruana a partir do relevamento etnográfico de espaços não visíveis e enunciados aqui como “não xamanizados”. Para isso, se recorre a quatro fontes diferentes: uma normativa oficial do Estado peruano, um panf...
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | info:eu-repo/semantics/article |
| Lenguaje: | Portugués |
| Publicado: |
Instituto de Ciências Sociais da Universidade de Brasília
2014
|
| Acceso en línea: | https://periodicos.unb.br/index.php/revistapos/article/view/13591 http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/58323 |
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|---|---|
| author | Böschemeier (PPGAS/UnB), Ana Gretel Echazú |
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| author_sort | Böschemeier (PPGAS/UnB), Ana Gretel Echazú |
| collection | Repositorio |
| description | Esse texto propõe a contextualização das práticas ayahuasqueiras contemporâneas na Amazônia peruana a partir do relevamento etnográfico de espaços não visíveis e enunciados aqui como “não xamanizados”. Para isso, se recorre a quatro fontes diferentes: uma normativa oficial do Estado peruano, um panfleto achado na rua, um livro antigo sobre folclore local e algumas instâncias específicas de encontro etnográfico. Todos esses materiais atentam para a compreensão antropológica das práticas populares que acontecem nos contextos locais onde a bebida ayahuasca pode ser um remédio caseiro, uma erva usada para bruxarias, uma chave divinatória ou uma “droga”. A necessidade de contemplar esses espaços de sentido divergentes do oficial faz parte de uma crítica mais ampla: refere-se à percepção crescentemente hegemônica da ayahuasca como uma bebida legitimada pelo Estado peruano só a partir de seus usos “terapêutico-espirituais”, e abre os sentidos para uma compreensão cuidadosa das outras práticas que também existem na cena contemporânea da experiência ayahuasqueira. |
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| id | clacso-CLACSO58323 |
| institution | CLACSO, Repositorio Digital |
| language | Portugués |
| publishDate | 2014 |
| publisher | Instituto de Ciências Sociais da Universidade de Brasília |
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| spelling | clacso-CLACSO583232022-03-18T14:51:54Z REMÉDIO CASEIRO, ORÁCULO, DROGA, ERVA DOS BRUXOS: AQUÉM DA LEGITIMAÇÃO DA AYAHUASCA PELA VIA TERAPÊUTICO-ESPIRITUAL Böschemeier (PPGAS/UnB), Ana Gretel Echazú Esse texto propõe a contextualização das práticas ayahuasqueiras contemporâneas na Amazônia peruana a partir do relevamento etnográfico de espaços não visíveis e enunciados aqui como “não xamanizados”. Para isso, se recorre a quatro fontes diferentes: uma normativa oficial do Estado peruano, um panfleto achado na rua, um livro antigo sobre folclore local e algumas instâncias específicas de encontro etnográfico. Todos esses materiais atentam para a compreensão antropológica das práticas populares que acontecem nos contextos locais onde a bebida ayahuasca pode ser um remédio caseiro, uma erva usada para bruxarias, uma chave divinatória ou uma “droga”. A necessidade de contemplar esses espaços de sentido divergentes do oficial faz parte de uma crítica mais ampla: refere-se à percepção crescentemente hegemônica da ayahuasca como uma bebida legitimada pelo Estado peruano só a partir de seus usos “terapêutico-espirituais”, e abre os sentidos para uma compreensão cuidadosa das outras práticas que também existem na cena contemporânea da experiência ayahuasqueira. 2014-06-10 2022-03-18T14:51:54Z 2022-03-18T14:51:54Z info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion https://periodicos.unb.br/index.php/revistapos/article/view/13591 http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/58323 por https://periodicos.unb.br/index.php/revistapos/article/view/13591/11915 application/pdf Instituto de Ciências Sociais da Universidade de Brasília Pós - Revista Brasiliense de Pós-Graduação em Ciências Sociais; Vol. 12 (2013) Pós - Revista Brasiliense de Pós-Graduação em Ciências Sociais; Vol. 12 (2013) Pós - Revista Brasiliense de Pós-Graduação em Ciências Sociais; v. 12 (2013) 2317-0344 |
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