Objetos indígenas: do artificial ao imaterial

Analisamos neste artigo os diversos sentidos que foram atribuídos aosobjetosindígenas ao longo datrajetória deconstituição dos museus modernos, para, então, tecer algumas considerações sobre ossignificados atribuídos aelesnas concepções de patrimônio cultural desenvolvidas pelas políticas públicaspr...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Analucia Thompson
Formato: artículo científico
Lenguaje:Portugués
Publicado: Universidade Estadual de Londrina 2014
Materias:
Acceso en línea:http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=193332875013
http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/58067
Descripción
Sumario:Analisamos neste artigo os diversos sentidos que foram atribuídos aosobjetosindígenas ao longo datrajetória deconstituição dos museus modernos, para, então, tecer algumas considerações sobre ossignificados atribuídos aelesnas concepções de patrimônio cultural desenvolvidas pelas políticas públicaspreservacionistas, especificamente pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional. Partimosdo princípio que os museus se constituíram como os lugares privilegiados de guardadesses objetos,expressando assim as ações, as práticas sociais, as técnicas e o modo como o conhecimento foi e éconstruído e reproduzido sobreaquilo que se encontra emmuseus. A análise das significações e asressignificações de coisas que passam a ser denominadas em determinado momento etnográficas,permite desnaturalizar a concepção de que os objetos existem por si só como, por exemplo, etnográficosou artísticos. Desenvolvemos, nesse sentido, uma historicização do processo de musealização dosobjetosindígenas para entender as conformações que hoje adquire a patrimonialização de bens culturais degrupos indígenas.