Biblioteca Digital de VanguardiaContra el imperio de la razón instrumental: Reflexiones sobre la obra de alejandro serrano caldera
A pesar de las importantes voces filosóficas que hemos producido, América Latina ha vivido al margen de la reflexión filosófica y teórica en la que se ha debatido el sentido de la historia de Occidente durante los últimos quinientos años. Los hechos, la lógica de cosas hechas, se han impuesto sobre...
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| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Universidad Politécnica de Nicaragua | UPOLI
2015
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| Acceso en línea: | https://portalderevistas.upoli.edu.ni/index.php/3-universidadypensamiento/article/view/157 http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/54500 |
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| description | A pesar de las importantes voces filosóficas que hemos producido, América Latina ha vivido al margen de la reflexión filosófica y teórica en la que se ha debatido el sentido de la historia de Occidente durante los últimos quinientos años. Los hechos, la lógica de cosas hechas, se han impuesto sobre nosotros y nosotros nos hemos ajustado a ello. Nuestra participación en “la aventura teórica” de Occidente ha sido imitativa, casi nunca un proceso crítico y práctico. Esta actitud persiste hoy en día, cuando las sociedades más avanzadas de Occidente ponderan el sentido --¿neoliberal?-- de las cosas mientras que América Latina espera que las cosas determinen el sentido de la historia que deberemos seguir en el siglo XXI. |
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| institution | CLACSO, Repositorio Digital |
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| spelling | clacso-CLACSO545002022-03-17T19:23:24Z Contra el imperio de la razón instrumental: Reflexiones sobre la obra de alejandro serrano caldera Pérez Baltodano, Andrés A pesar de las importantes voces filosóficas que hemos producido, América Latina ha vivido al margen de la reflexión filosófica y teórica en la que se ha debatido el sentido de la historia de Occidente durante los últimos quinientos años. Los hechos, la lógica de cosas hechas, se han impuesto sobre nosotros y nosotros nos hemos ajustado a ello. Nuestra participación en “la aventura teórica” de Occidente ha sido imitativa, casi nunca un proceso crítico y práctico. Esta actitud persiste hoy en día, cuando las sociedades más avanzadas de Occidente ponderan el sentido --¿neoliberal?-- de las cosas mientras que América Latina espera que las cosas determinen el sentido de la historia que deberemos seguir en el siglo XXI. 2015-06-08 2022-03-17T19:23:24Z 2022-03-17T19:23:24Z info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion https://portalderevistas.upoli.edu.ni/index.php/3-universidadypensamiento/article/view/157 http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/54500 spa https://portalderevistas.upoli.edu.ni/index.php/3-universidadypensamiento/article/view/157/153 Derechos de autor 2019 Universidad Y Pensamiento http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 application/pdf Universidad Politécnica de Nicaragua | UPOLI Universidad Y Pensamiento; Núm. 3 (2015); 31-46 |
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