Biblioteca Digital de VanguardiaConvivencias y afectos precarios: Dos miradas feministas desde “el giro afectivo”
La precariedad que predomina hoy no refiere solamente a la equidad y a la justicia social y política o a la inseguridad laboral, sino también a las aspiraciones a relaciones afectivas perdurables, por lo que involucra la totalidad de la existencia. Cuando la precariedad deviene cotidiana, hacer ajus...
| Autor principal: | |
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| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Universidad Centro Latinoamericano de Economía Humana (Universidad CLAEH)
2017
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| Acceso en línea: | http://publicaciones.claeh.edu.uy/index.php/cclaeh/article/view/319 http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/46100 |
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| description | La precariedad que predomina hoy no refiere solamente a la equidad y a la justicia social y política o a la inseguridad laboral, sino también a las aspiraciones a relaciones afectivas perdurables, por lo que involucra la totalidad de la existencia. Cuando la precariedad deviene cotidiana, hacer ajustes en nuestras vidas resulta menos viable y hasta inimaginable. Y son precisamente nuestros deseos y aspiraciones sobre lo que, de modo diverso, llamamos buena vida, basados en ideales del pasado, los que coartan los accesos a aquella en el marco planteado. Analizaré diferentes comprensiones de la precariedad en el denominado giro afectivo en las ciencias sociales y en el feminismo. Me detendré en la precariedad de la promesa de la felicidad en Sara Ahmed y en el Optimismo cruel de Lauren Berlant. Por último, redimensionaré este panorama indagando en dimensiones afectivas que alienten alternativas de vida en común y de cambio social. |
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| publishDate | 2017 |
| publisher | Universidad Centro Latinoamericano de Economía Humana (Universidad CLAEH) |
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| spelling | clacso-CLACSO461002022-03-17T17:21:05Z Convivencias y afectos precarios: Dos miradas feministas desde “el giro afectivo” Gioscia, Laura La precariedad que predomina hoy no refiere solamente a la equidad y a la justicia social y política o a la inseguridad laboral, sino también a las aspiraciones a relaciones afectivas perdurables, por lo que involucra la totalidad de la existencia. Cuando la precariedad deviene cotidiana, hacer ajustes en nuestras vidas resulta menos viable y hasta inimaginable. Y son precisamente nuestros deseos y aspiraciones sobre lo que, de modo diverso, llamamos buena vida, basados en ideales del pasado, los que coartan los accesos a aquella en el marco planteado. Analizaré diferentes comprensiones de la precariedad en el denominado giro afectivo en las ciencias sociales y en el feminismo. Me detendré en la precariedad de la promesa de la felicidad en Sara Ahmed y en el Optimismo cruel de Lauren Berlant. Por último, redimensionaré este panorama indagando en dimensiones afectivas que alienten alternativas de vida en común y de cambio social. 2017-12-27 2022-03-17T17:21:05Z 2022-03-17T17:21:05Z info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Artículo evaluado por pares http://publicaciones.claeh.edu.uy/index.php/cclaeh/article/view/319 10.29192/CLAEH.36.2.4 http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/46100 spa http://publicaciones.claeh.edu.uy/index.php/cclaeh/article/view/319/232 Derechos de autor 2017 Cuadernos del Claeh http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 application/pdf Universidad Centro Latinoamericano de Economía Humana (Universidad CLAEH) Cuadernos del Claeh; Vol. 36 Núm. 106 (2017); 57-74 2393-5979 0797-6062 |
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