Biblioteca Digital de VanguardiaProblemas de la identidad personal: Rousseau.
Este trabajo analiza la temática de la identidad personal en la obra de Rousseau a partir de una comedia menor, Narciso o el amante de sí mismo, hasta su elaboración en el texto póstumo de las Divagaciones del paseante solitario, poniendo especial énfasis en la distinción entre amor de sí y amor pro...
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| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Universidad del Zulia
2013
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| Materias: | |
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| description | Este trabajo analiza la temática de la identidad personal en la obra de Rousseau a partir de una comedia menor, Narciso o el amante de sí mismo, hasta su elaboración en el texto póstumo de las Divagaciones del paseante solitario, poniendo especial énfasis en la distinción entre amor de sí y amor propio. Dicha distinción permite fundamentar el carácter aporético del planteamiento del autor: aunque Rousseau concibiera la posibilidad de armonía entre el individuo y lo colectivo a través de un contrato social no espurio, su camino personal lo lleva a reivindicar como plenitud humana una vida absolutamente pasiva que se reduce al sentimiento de la existencia y que es, por definición, una vida solitaria. Amor de s( y amor propio son dos formas que adopta el Eros y que siempre están en relación inversa: a una alta estima de sí corresponde un amor propio no desarrollado mientras que el hombre dominado por el amor propio no puede estimarse a sí mismo en tanto vive fuera de sí. Paradójicamente, la afirmación de la identidad en Rousseau terminaría en su negación. |
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| publisher | Universidad del Zulia |
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| spelling | clacso-CLACSO445522022-03-17T15:51:34Z Problemas de la identidad personal: Rousseau. Trías, Susana Rousseau Narciso identidad personal amor de sí mismo amor propio Este trabajo analiza la temática de la identidad personal en la obra de Rousseau a partir de una comedia menor, Narciso o el amante de sí mismo, hasta su elaboración en el texto póstumo de las Divagaciones del paseante solitario, poniendo especial énfasis en la distinción entre amor de sí y amor propio. Dicha distinción permite fundamentar el carácter aporético del planteamiento del autor: aunque Rousseau concibiera la posibilidad de armonía entre el individuo y lo colectivo a través de un contrato social no espurio, su camino personal lo lleva a reivindicar como plenitud humana una vida absolutamente pasiva que se reduce al sentimiento de la existencia y que es, por definición, una vida solitaria. Amor de s( y amor propio son dos formas que adopta el Eros y que siempre están en relación inversa: a una alta estima de sí corresponde un amor propio no desarrollado mientras que el hombre dominado por el amor propio no puede estimarse a sí mismo en tanto vive fuera de sí. Paradójicamente, la afirmación de la identidad en Rousseau terminaría en su negación. 2013-08-21 2022-03-17T15:51:34Z 2022-03-17T15:51:34Z info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion http://produccioncientificaluz.org/index.php/filosofia/article/view/18015 http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/44552 spa http://produccioncientificaluz.org/index.php/filosofia/article/view/18015/18004 Derechos de autor 2016 Revista de Filosofía application/pdf Universidad del Zulia Revista de Filosofía; Vol. 18 Núm. 37 (2001): Revista de Filosofía 2477-9598 0798-1171 |
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