El mundo de las mónadas: ¿sincronicidad o causalidad? Una crítica a la concepción de Carl Jung sobre la metafísica de Leibniz

El concepto de sincronicidad fue definido por Carl Jung (1964) en su obra La interpretación de la naturaleza y la psique, como ―la coincidencia temporal de dos o más acontecimientos, no relacionados entre sí causalmente, cuyo contenido significativo es idéntico o semejante‖ (p.35). Este concepto com...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Sanchez, María Ayelen
Formato: info:eu-repo/semantics/bookPart
Lenguaje:Español
Publicado: Universidad Nacional de Mar del Plata 2011
Materias:
Acceso en línea:http://repositoriodigital.uns.edu.ar/handle/123456789/3443
http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/33140
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spelling clacso-CLACSO331402022-03-16T19:57:19Z El mundo de las mónadas: ¿sincronicidad o causalidad? Una crítica a la concepción de Carl Jung sobre la metafísica de Leibniz Sanchez, María Ayelen Metafísica Jung, Carl Mónadas El concepto de sincronicidad fue definido por Carl Jung (1964) en su obra La interpretación de la naturaleza y la psique, como ―la coincidencia temporal de dos o más acontecimientos, no relacionados entre sí causalmente, cuyo contenido significativo es idéntico o semejante‖ (p.35). Este concepto comparte el nivel categorial del principio de causalidad y ambos son opuestos complementarios. Su origen se encuentra en la cosmovisión taoísta, presentándose como el adecuado a la hora de explicar la dinámica de una realidad que no admite sustancias, sino que está conformada por una serie de fenómenos relacionados entre sí de forma a-causal sin limitarse, no obstante, a la mera casualidad. En lo que al pensamiento filosófico occidental respecta, según Jung podemos encontrar en el sistema metafísico de Leibniz el principio de sincronicidad, como aquel que regula las relaciones entre los acontecimientos que tienen lugar dentro y fuera de las mónadas. Si bien esta hipótesis no resulta implausible dado el contacto que Leibniz tuvo con algunos de los textos orientales fundamentales, principalmente con el I Ching, realizaré un análisis de su sistema metafísico para someter a juicio esta hipótesis. Concretamente, el interrogante que intentaré responder será: ¿es adecuado el concepto de sincronicidad para explicar la dinámica del mundo leibiciano, o bien las leyes de su devenir se encuentran aún dentro de los límites de la causalidad? Fil: Sánchez, María Ayelen. Universidad Nacional del Sur. Departamento de Humanidades; Argentina. 2011 2022-03-16T19:57:19Z 2022-03-16T19:57:19Z info:eu-repo/semantics/bookPart info:ar-repo/semantics/parte de libro info:eu-repo/semantics/publishedVersion http://repositoriodigital.uns.edu.ar/handle/123456789/3443 http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/33140 spa info:eu-repo/semantics/openAccess application/pdf Universidad Nacional de Mar del Plata Pulley, R. y Charri, N. (comps.) Discusiones en torno a la Naturaleza Humana : Homenaje a David Hume. Mar del Plata: Universidad Nacional de Mar del Plata, 2011.(pp 767)
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