La pedantocracia: el rostro moderno del despotismo. La mirada de John Stuart Mill
El objetivo del artículo es identificar y precisar los argumentos con los cuales John Stuart Mill construye su crítica a la pedantocracia, entendida como uno de los rostros con los cuales se presenta el despotismo en las sociedades «modernas» y «civilizadas». El término pedantocracia fue acuñado por...
Autor principal: | |
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Lenguaje: | Español |
Publicado: |
Universidad Nacional del Litoral
2017
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description | El objetivo del artículo es identificar y precisar los argumentos con los cuales John Stuart Mill construye su crítica a la pedantocracia, entendida como uno de los rostros con los cuales se presenta el despotismo en las sociedades «modernas» y «civilizadas». El término pedantocracia fue acuñado por Mill a comienzos de la década de 1840 para referirse a un peligro que, en su opinión, pocos percibían. Como ocurre con otras ideas-eje de su pensamiento, su reflexión sobre esta problemática se articula en torno al diálogo mantenido con pensadores provenientes del liberalismo continental (Tocqueville), del socialismo saint simoniano (d’Eichthal y Duveyrier), del positivismo (Comte) y de las filas románticas inglesas (Coleridge). Asimismo, es reflejo de su recepción de las obras de Platón y del renovado interés que suscitó la democracia ateniense a mediados del siglo XIX gracias a las obras de G. Grote. |
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spelling | clacso-CLACSO312962022-03-16T19:30:39Z La pedantocracia: el rostro moderno del despotismo. La mirada de John Stuart Mill Pollitzer, María El objetivo del artículo es identificar y precisar los argumentos con los cuales John Stuart Mill construye su crítica a la pedantocracia, entendida como uno de los rostros con los cuales se presenta el despotismo en las sociedades «modernas» y «civilizadas». El término pedantocracia fue acuñado por Mill a comienzos de la década de 1840 para referirse a un peligro que, en su opinión, pocos percibían. Como ocurre con otras ideas-eje de su pensamiento, su reflexión sobre esta problemática se articula en torno al diálogo mantenido con pensadores provenientes del liberalismo continental (Tocqueville), del socialismo saint simoniano (d’Eichthal y Duveyrier), del positivismo (Comte) y de las filas románticas inglesas (Coleridge). Asimismo, es reflejo de su recepción de las obras de Platón y del renovado interés que suscitó la democracia ateniense a mediados del siglo XIX gracias a las obras de G. Grote. 2017-07-06 2022-03-16T19:30:39Z 2022-03-16T19:30:39Z info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion artículo Articulo info:ar-repo/semantics/artículo https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/publicaciones/index.php/EstudiosSociales/article/view/6660 10.14409/es.v52i1.6660 http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/31296 spa info:eu-repo/grantAgreement/EC/FP7/ https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/publicaciones/index.php/EstudiosSociales/article/view/6660/9806 https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/publicaciones/index.php/EstudiosSociales/article/view/6660/9805 info:eu-repo/semantics/openAccess Derechos de autor 2017 Estudios Sociales http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 application/pdf application/pdf Universidad Nacional del Litoral Estudios Sociales; Vol. 52 Núm. 1 (2017): Estudios Sociales; 9-33 Estudios Sociales; Vol 52 No 1 (2017): Estudios Sociales; 9-33 2250-6950 0327-4934 10.14409/es.v52i1 |
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