¿Es la genealogía foucaultiana una nueva forma de historia?

This paper shows that at the end of the 1976 lecture –Society Must Be Defended– Michel Foucault concluded that genealogy does not constitute a new way of history. The invention of genealogy had provided the specific historical perspective of which the archeology lacked: the analysis of force-relatio...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Hulak, Florence
Formato: info:eu-repo/semantics/article
Lenguaje:Español
Publicado: Conceptos Históricos 2017
Materias:
Acceso en línea:http://revistasacademicas.unsam.edu.ar/index.php/conhist/article/view/39
http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/28094
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author Hulak, Florence
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description This paper shows that at the end of the 1976 lecture –Society Must Be Defended– Michel Foucault concluded that genealogy does not constitute a new way of history. The invention of genealogy had provided the specific historical perspective of which the archeology lacked: the analysis of force-relations. However, genealogy only can construct an actual history if it is able to explain the formation of society. That was the purpose of that lecture. Nevertheless, in trying to find, one more time, war beneath society, Foucault rather found the society beneath force-relations. This observation led him to quit thinking genealogy as a historical discourse capable of rivalizing with the one of the social sciences.
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institution CLACSO, Repositorio Digital
language Español
publishDate 2017
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spelling clacso-CLACSO280942022-03-16T18:15:21Z ¿Es la genealogía foucaultiana una nueva forma de historia? ¿Es la genealogía foucaultiana una nueva forma de historia? Hulak, Florence Michel Foucault genealogía arqueología sociedad historia Michel Foucault genealogy archaeology society history This paper shows that at the end of the 1976 lecture –Society Must Be Defended– Michel Foucault concluded that genealogy does not constitute a new way of history. The invention of genealogy had provided the specific historical perspective of which the archeology lacked: the analysis of force-relations. However, genealogy only can construct an actual history if it is able to explain the formation of society. That was the purpose of that lecture. Nevertheless, in trying to find, one more time, war beneath society, Foucault rather found the society beneath force-relations. This observation led him to quit thinking genealogy as a historical discourse capable of rivalizing with the one of the social sciences. Este artículo demuestra que al final del curso de 1976 –Hay que defender la sociedad–, Michel Foucault llegó a la conclusión de que la genealogía no constituye una nueva forma de historia. La invención de la genealogía le había dado la perspectiva histórica específica que le faltaba a la arqueología: el análisis de las relaciones de fuerzas. Pero para que la genealogía pueda constituir una historia propiamente dicha, tendría que poder explicar la formación de la sociedad. Ese era el objetivo de ese curso. Sin embargo, al tratar de reencontrar la guerra debajo de la sociedad, Foucault encontró más bien la sociedad debajo de las relaciones de fuerzas. Esta observación lo llevó a dejar de pensar la genealogía como un discurso histórico capaz de rivalizar con aquel de las ciencias sociales. 2017-11-28 2022-03-16T18:15:21Z 2022-03-16T18:15:21Z info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Artículo revisado por pares http://revistasacademicas.unsam.edu.ar/index.php/conhist/article/view/39 http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/28094 spa http://revistasacademicas.unsam.edu.ar/index.php/conhist/article/view/39/25 application/pdf Conceptos Históricos Conceptos Históricos; Vol. 3 Núm. 4 (2017); 62-83 2451-7925
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