Biblioteca Digital de VanguardiaMotivos de la canción popular aseguran el código simbólico del romance: el caso de La Samaritana
La Samaritana is one of most well known romances in the hispanic-and non-hispanic– tradition. It’s a vulgar romance, repeated almost literally again and again that was traditionalized in some Peninsular areas. This process originated a series of different versions, which, were submitted to the tradi...
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| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
2012
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| author | Piñero Ramírez, Pedro M. |
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| description | La Samaritana is one of most well known romances in the hispanic-and non-hispanic– tradition. It’s a vulgar romance, repeated almost literally again and again that was traditionalized in some Peninsular areas. This process originated a series of different versions, which, were submitted to the tradition, and survive in variants. Its diffusión was massive mainly because its transmissión in pliegos and the appearance of Christ as a cha |
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| institution | CLACSO, Repositorio Digital |
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| publishDate | 2012 |
| publisher | Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación |
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| spelling | clacso-CLACSO269392022-03-16T18:01:02Z Motivos de la canción popular aseguran el código simbólico del romance: el caso de La Samaritana Piñero Ramírez, Pedro M. La Samaritana is one of most well known romances in the hispanic-and non-hispanic– tradition. It’s a vulgar romance, repeated almost literally again and again that was traditionalized in some Peninsular areas. This process originated a series of different versions, which, were submitted to the tradition, and survive in variants. Its diffusión was massive mainly because its transmissión in pliegos and the appearance of Christ as a cha Uno de los romances de la tradición moderna más difundidos en los repertorios hispánicos –y no hispánicos–, es el de La Samaritana. Se trata de un romance vulgar, repetido casi literalmente una y otra vez por cientos de transmisores, que en determinadas zonas peninsulares se tradicionalizó y originó una serie de versiones distintas, las cuales, sometidas al proceso de la tradición, perviven en variantes. Mediante los pliegos de cordel y sobre todo, por tratar la presencia de Jesús, gozó de una gran divulgación en la Península y ha llegado hasta nuestros días aún con cierto vigor. El código simbólico se ensancha y enriquece, manifestando con nitidez la interacción del romance con la canción lírica 2012-12-01 2022-03-16T18:01:02Z 2022-03-16T18:01:02Z info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion https://www.olivar.fahce.unlp.edu.ar/article/view/Olivarn18a15 http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/26939 spa https://www.olivar.fahce.unlp.edu.ar/article/view/Olivarn18a15/pdf_16 application/pdf Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Olivar. Revista de Literatura y Cultura Españolas; Vol. 13 No. 18 (2012): La tradición poética occidental: usos y formas; 295-316 Olivar; Vol. 13 Núm. 18 (2012): La tradición poética occidental: usos y formas; 295-316 Olivar. Revista de Literatura y Cultura Españolas; Vol. 13 N.º 18 (2012): La tradición poética occidental: usos y formas; 295-316 1852-4478 1515-1115 |
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