La profecí­a de Apolo en El rapto de Helena de Draconcio (Romul. 8)

In the first part of this article we will analyze the discussion established by Dracontius through the appropriation and reinsertion of certain Virgilian an Statian syntagmas, orientated to show the fallacious and treacherous nature of Apollo’s prophecy in the De raptu Helenae. In the second part, w...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Marrón, Gabriela Andrea
Formato: info:eu-repo/semantics/article
Lenguaje:Español
Publicado: Centro de Estudios Latinos. IdIHCS - CONICET. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Universidad Nacional de La Plata 2017
Materias:
Acceso en línea:https://www.auster.fahce.unlp.edu.ar/article/view/AUSe039
http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/26213
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publisher Centro de Estudios Latinos. IdIHCS - CONICET. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Universidad Nacional de La Plata
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spelling clacso-CLACSO262132022-03-16T17:57:29Z La profecí­a de Apolo en El rapto de Helena de Draconcio (Romul. 8) Marrón, Gabriela Andrea Marco Aurelio Meditaciones tragedia In the first part of this article we will analyze the discussion established by Dracontius through the appropriation and reinsertion of certain Virgilian an Statian syntagmas, orientated to show the fallacious and treacherous nature of Apollo’s prophecy in the De raptu Helenae. In the second part, we will demonstrate that the negative characterization of this divinity in the poem is projected, in turn, towards the textual universe of the Aeneid, proposing a reading inscribed in the same exegetical line developed in Africa, a century before, by Augustine of Hippo. En el apartado inicial de este trabajo a analizaremos la disputa entablada por Draconcio a partir de la apropiación y reinserción de ciertos sintagmas de Virgilio y de Estacio, orientados a establecer la naturaleza falaz y engañosa de la profecí­a de Apolo en El rapto de Helena. En la segunda parte, mostraremos que la caracterización despectiva de dicha divinidad en el poema se proyecta, a su vez, hacia el universo textual de la Eneida, proponiendo una lectura inscripta en la misma lí­nea exegética desarrollada en África, un siglo antes, por Agustí­n de Hipona.   2017-12-28 2022-03-16T17:57:29Z 2022-03-16T17:57:29Z info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion https://www.auster.fahce.unlp.edu.ar/article/view/AUSe039 10.24215/23468890e39 http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/26213 spa https://www.auster.fahce.unlp.edu.ar/article/view/AUSe039/9200 application/pdf Centro de Estudios Latinos. IdIHCS - CONICET. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Universidad Nacional de La Plata Auster; No. 22 (2017); e039 Auster; Núm. 22 (2017); e039 2346-8890
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