En tiempos de muerte : cuerpos, rebeldías, resistencias. Tomo IV

Este libro presenta comprensiones plurales sobre nuestros cuerpos, rebeldías y resistencias. Precisamente son las mujeres y los pueblos zapatistas quienes nos han enseñado que resistir no es sólo aguantar sino crear, desde nosotras mismas, las alternativas a los actuales sistemas de muerte. De ello...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autores principales: Batallones Femeninos, Estudiantes del ISS, Arandia, Gisela, Botero Gómez, Patricia, Cabnal, Lorena, Carballo, Sofía, Chirix García, Emma Delfina, Coleman, Daniel B., Cumes, Aura, Díaz Nerio, Teresa María, Espinosa Miñoso, Yuderkys, Franca, Loba, Gosine, Andil, Harcourt, Wendy, Icaza, Rosalba, Leyva Solano, Xochitl, Lozano Lerma, Betty Ruth, Millán, Moira, Olivera, Itandehui, Pascal, Camila, Segato, Rita Laura, Tello, Isabel, Trejo Méndez, Paulina, Umebinyuo, Ijeoma, Val, Valentín, Vargas, Virginia, Velásquez Nimatuj, Irma Alicia, Wekker, Gloria
Formato: Libro
Publicado: CLACSO 2021
Materias:
Acceso en línea:https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/15453
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author Batallones Femeninos
Estudiantes del ISS
Arandia, Gisela
Botero Gómez, Patricia
Cabnal, Lorena
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Coleman, Daniel B.
Cumes, Aura
Díaz Nerio, Teresa María
Espinosa Miñoso, Yuderkys
Franca, Loba
Gosine, Andil
Harcourt, Wendy
Icaza, Rosalba
Icaza, Rosalba
Leyva Solano, Xochitl
Leyva Solano, Xochitl
Lozano Lerma, Betty Ruth
Millán, Moira
Olivera, Itandehui
Pascal, Camila
Segato, Rita Laura
Tello, Isabel
Trejo Méndez, Paulina
Umebinyuo, Ijeoma
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Vargas, Virginia
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Wekker, Gloria
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description Este libro presenta comprensiones plurales sobre nuestros cuerpos, rebeldías y resistencias. Precisamente son las mujeres y los pueblos zapatistas quienes nos han enseñado que resistir no es sólo aguantar sino crear, desde nosotras mismas, las alternativas a los actuales sistemas de muerte. De ello también trata este libro. La mayoría de los textos se localizan desde la diferencia colonial, pero algunos también lo hacen desde los privilegios epistémico-políticos-sexuales y la intersección de clase-raza-etnia-género y lo generacional. Nuestras miradas comparten un horizonte, pero a la vez son diversas: cada una abona, en su tiempo y en su modo, a las luchas alter y anti que damos en el contexto de las múltiples violencias y guerras que tenemos que librar en el quehacer cotidiano, familiar, comunal, organizacional, institucional, regional, mundial, planetario. Con esta obra no se busca desmontar y destruir, que es lo que hace la academia moderno/colonial, sino partir de lo que nos aportan los distintos sentido(s) del mundo (Oyèrónkẹ́ Oyěwùmí) a nuestro diario vivir en resistencia y rebeldía y, desde ahí, continuar tejiendo nuestro caminar autonómico para florecer colectivamente vida o, como dice Lorena Cabnal y las compañeras de la Red de Sanadoras Ancestrales del Feminismo Comunitario Territorial, para (re)tejer la red de la vida. Xochitl Leyva Solano y Rosalba Icaza Coordinadoras
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