El presente capítulo, en su primera parte, pretende hacer un análisis del movimiento indígena en la región centrado alrededor de tres ejes, tal como lo plantea el estudio clásico de Touraine (1978): las principales demandas,los actores sociales involucrados y la formación de la identidad del movimiento. Se ocupará también de su incidencia y sus demandas en el sistema político de cada país, especialmente en la relación con el Estado. En la segunda parte se pretende dar cuenta del proceso de diálogo entre el movimiento indígena y el Estado ecuatoriano desde 1990 a la fecha. Para una mejor comprensión de esta parte abordaré en primer lugar el contexto histórico y coyuntural que ha rodeado las protestas y las conversaciones.