En nuestra mirada se confrontan disímiles proyectos de educación visual. Tanto la posesión de condiciones para presenciar el descendimiento milagroso de espectros religiosos como la posibilidad de desencantar estos espectros mediante la crítica y la estética de lo artificial son facultades que nos fueron legadas a los sujetos modernos por un debate de cinco siglos respecto de la naturaleza del lenguaje. Así, el poeta y crítico guayaquileño Medardo Ángel Silva (1898-1919) sostenía que el arte cinematográfico, mucho más que una novedad que llegaba en barco, era la expresión propia de los "nerviosos e inquietos organismos de la edad del artificio". Silva sugería que el cine invitaba al hombre a tolerar el absurdo de su creación y a ejercer la crítica, poniendo así en jaque toda idea de una realidad legada por el orden de la naturaleza, la costumbre o el reino de lo divino.